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“马头琴穿越时空,与我邂逅”诗画内蒙古,草原光明行(第6辑)

2017-08-02 18:40 来源:光明日报 
2017-08-02 18:40:50来源:光明日报作者:责任编辑:李伯玺

 

  哈素海,适合放牧一首诗(外二首)

  文|伟彬

  哈素海,弹一曲塞外西湖

  水草间,莲荷潋滟

  骨朵儿

  适合放牧一首诗

  哈达般洁白

  轻舟荡漾,鲤鱼飞跃

  一个惊弯的叹号

  水草动了

  水鸟飞了

  柳枝动了

  全瞄准诗意灵动

  长廊木质桥

  弹跳一个松软梦

  亭台楼榭

  洪钟敲响几个铿锵大字

  国泰民安,风调雨顺

  哈素海景色 光明日报记者刘宇航/摄

  敖包

  如果敖包是座山

  我愿是山下那翩翩男子

  长服与长裙

  转情转意转轻柔

  脚步融合

  两个草原俘虏

  如果敖包是座庙

  我愿祈祷世间平安幸福

  转经转幡转经筒

  梵音袅袅

  千年阴山已回首

  如果敖包是首歌

  我愿是骏马一只牧笛

  转山转水转知音

  蒙汉一家

  千古同唱

  一曲华夏主旋律

  敖包 光明日报记者杨雪丹/摄

  响沙湾的沙子会唱歌

  一粒沙,一缕风

  响沙湾,这里的沙子会唱歌

  一首化腐朽为神奇的歌

  不毛之地

  浅煤矿

  深挖旅游富矿

  一粒沙,一粒梦

  响沙湾的沙,比浪花还多情

  碎梦,等风来

  渗入大地

  汇入蒙古人的血液

  一粒沙,一首诗

  沙的七彩诗集

  黄的是沙 ,蓝的是天

  白的是哈达

  诗的扉页

  写满诗和远方

  一粒沙,一幅画

  沙画

  用生命脚步涂鸦

  骆驼队

  驼第一片朝阳

  最后一片晚霞

  响沙湾景色 光明日报记者刘宇航/摄

  响沙湾

  文|蔡翠娟

  有人说这里的沙子会唱歌

  未见你的歌声

  却见你黄沙四野遍地金甲

  有高山有平原也有丘陵

  在你的边沿总用绿草镶边

  来到这里我便把自己化作一粒沙

  扯一抹盛唐的织锦抛于天边

  丝路上的驼队缓缓而来

  一粒沙的歌唱唤醒两粒沙的歌唱

  众多的沙粒

  汇成一个响沙湾

  谁的眼里能容沙

  却容得下一座响沙湾

  青城,奔驰在蒙古高原的骏马

  文|郭勤亮

  绵绵的阴山山脉

  系着多少游子和乡愁

  魂牵梦绕,千年不息

  苏鲁锭的雄姿

  彰显勇敢者的气魄和力量

  述说着过去与未来

  倔强,勇猛无敌

  筑起一个民族的希望

  马头琴穿越时空

  与我邂逅

  一条鱼沿着诗的轨道

  在这最美的季节

  从南方而来

  寻找梦中的草原

  雄鹰在蓝天翱翔

  鲜花在大地绽放

  晚风清爽奶酒飘香

  歌声嘹亮笑语飞扬

  烧卖咬着母亲的味道

  漫步宽敞笔直的新华大街

  踩出北京心跳的节拍

  蒙汉一家亲

  七十年的岁月见证

  七十年的征程

  七十年的眷恋

  七十年的辉煌

  共筑中国梦

  呼和浩特,青色的城

  你是奔驰在中国梦道路上的英雄骏马

  大青山脚下 光明日报记者刘宇航/摄

  明月点灯,草场牧羊(外一首)

  文| 王玉玲

  明月点亮

  我就住在科尔沁草场边的毡房

  隔着一片牧场,我看见雄鹰在天空飞翔

  长生天的卫士,在巡视着他的疆场

  羊群在草场上

  缓慢的寻找它们的 前世过往

  我把古老的命脉,都拴在一株野草上

  养一匹骏马,放逐北疆

  逐水而居时代,我可能就是那个牧羊姑娘

  寂寞无处释放,张开歌喉

  把山川日月变成长调悠长

  万古俱寂的远古气息

  吸附走所有的骄傲,所有的妄想

  饮一杯马奶酒,闻一株野草的香

  看我的羊群,怎样以绵软的舌头

  抵达另一种天堂

  多想把爱恋,装进勒勒车中

  和走敖特尔的人,把一生的时光

  安放在这大片的辽阔中

  辉腾锡勒草原景色 光明日报记者杨雪丹/摄

  祭敖包

  远古时代,可否用这些堆积的石块

  做道路境界的标识

  一代天骄可否在敖包中避难,天赐吉祥后

  祭拜敖包,感谢山神庇佑

  后来,那些石块堆积的敖包

  是牧民捡起的信仰

  牧羊的人们祈求长生天

  庇护草原万物

  把敖包上挂满圣洁的哈达

  在玛尼杆上,随风飘动的五色彩旗

  是天地万物的颜色

  神在其位,神在草原心中

  成吉思汗陵景区内雕塑群再现大军征战情景光明日报记者杨雪丹/摄

  延伸阅读

  草原文化知多少盘点蒙古族传统节日与风俗习惯

  蒙古族有广阔无边的草原,清新的空气,给人一种自由自在、无拘无束的感觉,还有成群成群的马、羊、牛,那使人感到生活的充实。那么在广袤的草原上,淳朴的草原人民们都有哪些特别的节日与习俗呢?今天随小编一起来看看吧!

  传统节日

  1白节

  “白节”一年之中最大的节日,相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天,家家都要吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

  2马奶节

  在锡林郭勒盟民间除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒,节日的当天,每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人,马奶酒被认为圣洁的饮料,献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用,现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。

  3那达慕

  “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”,蒙语的意思是娱乐或游戏。每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

  4鲁班节

  鲁班节,是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日,每年农历四月初二举行,为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋,不仅造型别致、美观,而且经久耐用,颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就,他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天,外出修建的泥、木、石匠,无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊,搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着,敲锣打鼓,游直各村寨,然后,大家汇集场上,唱歌跳舞。

  5燃灯节

  每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节;乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天多不燃/灯,代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱,马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞,还有随歌伴舞,舞姿飘逸豪放,显示出草原民族独有的特色。

  6祭敖包

  祭敖包也是一项重要的节日活动。每到这天,牧民们便成群结队地前往敖包祭祀。他们在敖包上安放佛像,竖立经幡,并将牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后,喇/嘛/们焚香燃灯,诵经念咒,乞求神灵保佑,群众则从左向右围着敖包转三圈,希望迎来牧业丰收年。

  礼仪习俗

  1敬茶

  到牧民家做客或在旅游点上,主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接,千万不要用左手去接,否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时,宾客若不想要茶,请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰,主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家,不论是上层社会还是平民百姓,也不论在交际上或在家里,在旅途,或在其他一切场合,莫不以茶为应酬品。家中有客来,茶是必不可少的款待物。因此,牧民们招待客人,照例是先向贵宾献上一碗奶茶,接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

  2敬酒

  斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是瞧不起主人,不愿以诚相待。宾客应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下,以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强,可沾唇示意,表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人,这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒:“远方的客人请你喝一杯草原佳酿,这是我们民族传统食品的精华,也是我们草原人民的厚意深情”。

  4敬神

  蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述,厨师把羊割成九个相等的肉块,“第一块祭天,第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼,第五块给人,第六块祭山,第七块祭坟墓,第八块祭土地和水神,第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方;祭地则抛入炉火之中;祭佛置于佛龛前;祭鬼置于包外;祭山则挂之于供奉的神树枝上,祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外,祭水神扔于河泊,最后祭成吉思汗,置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教,其崇拜多种神祗,尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰,把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。

  4待客

  蒙古人自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客,不管常客还是陌生人,都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶,端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶,主人会敬上醇美的奶酒,盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人,还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐;牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待,羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

  5唱歌

  蒙古人的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是同时进行的,往往一人主唱之后,大家举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数遍,酒意酣畅。歌唱有礼仪性的,也有即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦。热情好客:蒙古人有重情好客的传统美德,这种习俗从古代一直流传到现在。蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连,诗配以乐,歌含有诗,诗歌并存。蒙古族民歌内容丰富,题材广泛,数量浩瀚,按地域可分为东蒙民歌和西蒙民歌,按歌种可分为长调、短调、潮日、叙事歌、酒令、儿歌、摇篮曲、宗教歌曲“博”、歌舞曲“安代”、“浩都格沁”等。

  6选猎狗

  蒙古人有猎狗打猎的习俗。因此,他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”,也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种,即从良种小狗崽中挑选腰身长,尾巴长而匀称,听觉灵敏,视力敏锐,动作敏捷,跑起来快的小狗作猎狗。

  在内蒙古自治区成立70周年之际,光明读者俱乐部(微信群)10位诗友应自治区宣传部之邀,开启了“诗画内蒙古、草原光明行”采风创作活动。来自广东、上海、江苏、黑龙江、河南等地的诗友们,边采风边创作,带读者“走进蓝天白云的故乡,驰骋万马奔腾的边疆,欢舞民族团结的家园,高奏绿色交响的天边乐章”……

  自7月27日起,光明日报两微一端联动推送采风诗友、内蒙古当地诗人画家和广大网友们的优秀作品,每天推送一期,本期是第六辑。部分作品还有机会在《光明日报》上刊发哦!欢迎广大网友结合自身独特的草原体验踊跃投稿哟!

  投稿邮箱:gmrbrmt@163.com

  内容来源:光明读者俱乐部(微信群),部分图文来源于网络

  本期编辑:刘嘉丽 周艺珣 武佳玥(实习生)

[责任编辑:李伯玺]


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