今天是农历八月十五，是一年一度的中秋佳节。“露从今夜白，月是故乡明。”中秋节始于唐朝初年、盛行于宋朝，中秋咏月、望月抒怀成为古代文人墨客钟爱的题材。一千多年来，中秋承载着人们的喜乐悲欢和家国情怀，散发出独特的文化气息。让我们走进诗词中的中秋，感受古人笔下中秋月圆之夜的独特魅力。

　　中秋咏月：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”

　　“月到中秋分外明”。中秋之美，美在一轮皓月当空。

　　“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。”唐代诗人张祜在《中秋月》中曾赞美中秋之月在一年中最为美好。唐代诗人刘禹锡在《八月十五日夜观月》中描写的中秋夜月光如水、秋高气爽的美景则令人心驰向往：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。”

　　赏月，讲求登高临水。登高人近月，临水月近人。相较而言，重阳节多登高，中秋赏月多临水。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”；“海上生明月，天涯共此时”；“千江有水千江月，万里无云万里天”；“野旷天低树，江清月近人”等诗词无不描述了水月关系之密切。

　　嫦娥、玉兔等传说也为中秋之月增加了一抹神秘色彩。嫦娥奔月的故事，让嫦娥成为月亮的形象代表、人格化身。嫦娥吞食灵药，飞上天去，在广寒宫的日子寂寞清苦，倍受文人关注。唐代诗人李商隐就曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”唐代诗人李白在《把酒问月》里也关心地问：“嫦娥孤栖与谁邻。”北宋词人晏殊在《中秋月》中说：“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”除嫦娥外，文人也常以玉兔表示月亮，南宋词人辛弃疾在《满江红•中秋》中写到“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”北宋词人苏轼也留有诗句“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。”

　　望月抒怀：“但愿人长久，千里共婵娟”

　　天上月圆，人间团圆。赏月之余，古人也多在中秋月圆之时，抒发内心对远方不能团圆的亲友的无尽思念。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”唐代诗人王建在《十五夜望月寄杜郎中》里曾这样感慨。

　　中秋夜思念亲人，最著名的当属苏轼的一首《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”……通篇表达了对弟弟苏辙的牵挂与思念。又是一年中秋，苏轼与苏辙久别重逢，共赏中秋之月。喜悦之余，苏轼又抒发出对聚后不久又得分手的哀伤与感慨：“此生此夜不长好，明月明年何处看。”唐代诗人杜甫也曾望月遥想远方亲人“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”

　　唐代诗人白居易更愿呼朋唤友欣赏中秋美好的月色，寄托友朋团聚之意。“人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。”他也曾因不能与好友元稹共度中秋而写下“三五夜中新月色，二千里外故人心。”表达内心无尽的思念之情。

　　此外，忧国忧民之情在南宋中秋词中也处处可见。像辛弃疾的一首《木兰花慢》“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”将其忧心于国的无法排遣现世的不如意，寄希望于明月，期盼存在另一个更美好的时空。南宋词人史达祖的《满江红•中秋夜潮》以一句“想子胥、今夜见嫦娥，沉冤雪”，借皓月来表达伍子胥的一片纯洁心迹，借此而为伍子胥一类忠君爱国而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。

　　八月十五月圆之际，品味古人笔下的中秋，借空中明月思古怀今，眷念亲友，祈求团圆，一股浓浓的家国情怀不禁油然而生。（光明网 张倩）