作者：李思辉

　　近日，网友晒出一组丑陋雕像照片，引起公众关注。媒体报道，这几张照片是游客在湖南南岳神州祖庙黄氏宗祠拍摄的，图中黄盖的雕像因为姿势太过不雅，引发网民纷纷吐槽：“丑雕像没有最丑，只有更丑。”

　　南岳乃“五岳”之一，南岳景区所属文化景点，不论是国有企业经营还是民间资本承包，都应该对历史文化保持起码敬畏，具备基本的文化格调。景点内供奉的雕像，粗制滥造、丑态百出，不仅煞了南岳的风景，而且实在有碍观瞻。景区工作人员接受采访时称，丑雕像已经不在了。这样的雕像早该拆了。

　　南岳神州祖庙黄氏宗祠里的黄盖雕像为什么广受诟病，因为粗制滥造到了“妖魔化历史人物”的地步。黄盖忠勇坚韧，被誉为“江表虎臣”。《三国演义》“赤壁之战”中，黄盖与周瑜联手实施苦肉计，诈降曹操，奠定了“火烧曹营、三足鼎立”的局面。于是民间有了“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的歇后语。要表现这个故事，手段和方式很多。但凡用点心创作，也断不至于把黄盖雕像塑成扭摆腰身、撅臀骚首的模样。

　　问题是，一些人偏偏就是这么肤浅和随意——因为历史故事中，黄盖挨了打，所以就让他撅着臀；因为孔子曾问道老子“刚柔之道”，老子说舌头是软的，象征“柔”，牙齿是硬的，象征“刚”，所以某地修建的老子雕像就是一副“吐舌露牙”的夸张模样……这样粗鄙的“直译”在一些地方居然颇为流行，实在令人无语。

　　更荒唐的是，南岳神州祖庙孙氏宗祠“孙氏名人群像”里，居然陈列着孙悟空的雕像，供游客祭祀，这样的做法不是哗众取宠就是愚昧无知。岂止南岳神州祖庙，近年来不少景区都出现过类似的“魔性雕像”。在一些城市的广场、公园等场所，也不时出现一些怪里怪气的雕像，比如重庆永川袒胸露乳的“女艺人沐浴像”、广西桂林形态不雅的“扶老”雕像、郑州中原福塔前庸俗的石雕……这种“审丑”取向不得不警惕。

　　景区雕像也好，城市雕像也罢，都是供公众欣赏的艺术品，需要保持起码的严肃性、庄重感。一尊合格的雕像，应该凝聚一地的历史文化内涵，彰显人的精神风貌，内容与形式应体现鲜明的时代气息，传达文明进步理念，给人精神的鼓舞、艺术的享受、美的熏陶。景区里、城市里的雕像往往都具有公共属性，其设计、创作和摆放应该获得有关部门的审核和批准，绝非想怎么造就怎造，想摆哪里就摆哪里。

　　“举一隅不以三隅反，则不复也。”南岳神州祖庙“魔性雕像”引发的批评，对有关部门是一个提醒——健全制度，完善管理，开展整治，尽快把“毁坏市容”的丑雕像统统清除出人们的视线，避免它们对景区文化、城市文明造成污染。

　　（作者系华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员）