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“非常道——李庚.霜凝(唐双宁)当代水墨双个展”将开展

来源:光明网2020-08-17 15:28

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  道之所在 “众妙之门”

  “非常道——李庚.霜凝(唐双宁)当代水墨双个展”将开展

  8月20日至9月15日,“非常道——李庚.霜凝(唐双宁)当代水墨双个展”将在北京银帝艺术馆开展。此次展出的作品均为李可染画院与银帝艺术馆馆藏作品。

  “老子的‘非常道’、‘非常名’都是言语文字的概念表述。李庚和霜凝的画是图形,或黑白冷峻,或缤纷热烈,比言语文字更近道也更貌道;其抽象的不稳定的流行演变的恍惚状态,其实正是‘道生万物’‘天地化淳’过程的呈现,这个过程叫‘玄化’。‘玄之又玄,众妙之门’。”

  这是王鲁湘对李庚、霜凝二位先生作品的评价。也许正是因为看到了这些,让王鲁湘成为了“非常道——李庚.霜凝当代水墨双个展”的策展人。

  “非常道——李庚.霜凝(唐双宁)当代水墨双个展”将开展是李庚、霜凝“非常道”系列巡展的第四站。前三站分别在北京今日美术馆、威尼斯双年展和上海龙美术馆举行。三站展出,业界轰动。在“非常道”第三站——上海龙美术馆的展览上,霜凝先生6.6*13.25米作品《浩渺》所展示出的浩瀚与广博、宁静与律动,理性与狂野,让人在震撼之余又萌生无限遐思。展后,甚至有人将霜凝先生的作品以各种形式做到了布料、瓷器等生活用品上。“非常道”第四站,李庚、霜凝先生将精选的李可然画院馆藏作品一一呈现的同时,霜凝先生在上海龙美术馆展出的《浩渺》将继续展出,并将展出一幅2.6*7米新作。

  “李庚对图形、笔墨、色彩、材质、肌理的敏感与生俱来。他的音乐素养贯穿于水墨抽象的笔歌墨舞之中,空间层次组成的织体,其丰富和细腻达到了欧洲古典音乐才有的密度和谨严;而黑与白的对位、线与面的穿插更是法度森严,绝非率意为之。他以舍弃具象的方式,把焦、浓、重、淡、轻等含有不同水份的中国墨以泼、破、积、晕、拓、印、绘等各种手段施之于宣纸上,将纸、墨、水相生相融后形成的各种可能的‘墨象’呈现出来,探索中国水墨在空间、织体、肌理、韵律上的表现极致。相对于中国传统水墨画,李庚的抽象水墨不仅是‘非常道’,更是‘非常名’。”

  “霜凝以超大尺寸的抽象彩绘一鸣惊人!其气魄之雄大、胆识之过人、泼洒之纵横、图象之奇诡、色彩之瑰丽,足当‘解衣磅礴’‘宇宙在手’‘气象万千’‘幻影纷呈’诸语。霜凝抽象画在中国美术界的横空出世,那股势道的生猛荒莽,亦足以称得上是‘非常道’了,而我们对其的言说,也只能是‘非常名’了。”

  这是王鲁湘眼中李庚、霜凝二位先生的作品。“非常道”系列展,呈现给人们的是两位艺术家同时带给人们的“黑白与色彩”、“细腻与狂放”、“法度与磅礴”强烈视觉冲击。

  “史上对所谓士人的基本要求是博古通今,修齐治平,诗书兼善,立德立功立言。绘画在他们眼里本是余事,无心荫柳,却产生了文人画派。”对于中国古代文人画的产生,霜凝这样总结。由此可以看到,中国古代文人画的特点就是:博学而不功利。正是因为博学而不功利的特点,中国文人画才能体现出骨子里的飘逸、洒脱和风骨。东方抽象艺术的思想基础是东方文化;东方文化的源头是儒释道。东方抽象的思想基础就是儒释道。儒家思想用一个字概括就是仁,释家思想用一个字概括就是空,道家思想用一个字概括就是无。所以东方抽象以空灵、气韵作用于人的感官,通过直接表达真善美体现儒家仁的思想,通过留白的形式体现释家空灵的精神,通过气韵表现道家似有若无的非常道理念。

  与中国文人画和东方抽象艺术形成路径及思想基础不同的是,西方抽象的背景是工业革命,人们失去了田园诗般的生活,所以许多是以丑的形式出现,真实反映人的内心,唤起人们对美的向往。

  而目前,中国文人画和东方抽象艺术的思想基础似乎被日渐淡化,因此新时代,应该倡导新文人画。从画外,应倡导人格境界、学识思想、社会影响,倡导将回归画作为培养人的气节情操工具而非谋生手段的定位;从画内,应倡导以自然为对象,通过写意(某种程度上也可以理解为抽象)以寄情,不求工而求气韵,融诗文书画于一体,体现文史哲艺的综合修养,书画理论能成一家之言。

  这是霜凝先生对中国文人画和中国抽象画的认识。“回归中国书画本源,倡导新文人画”,也是在“非常道”第四站开展前,霜凝先生提出的一个倡议。在此之前,霜凝先生已将所有作品捐赠给李可染画院和公益事业。(牟清)

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