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作者:江德斌
“织女只有一个丈夫,哪里冒出来这么多‘牛郎故里’呢?”据报道,近日,有网友发帖称,国内多地均宣传其是七夕文化的发源地”“七夕文化发源地”,乃至称当地就是“牛郎故里”。全国至少有五地自称“七夕文化发源地”“牛郎故里”。
牛郎织女是我国古代四大民间传说之一,几乎人尽皆知,在千百年来流传的过程中,不断演化、改编,产生了很多个版本,而且成为了文化典故,文人骚客经常在诗歌、文章里引用,借以抒发感情、寄托相思等。由于织女是天仙下凡,不存在故里争议,而“牛郎故里”不同,牛郎本身是哪个地方的人,并未有权威认定,所以出现多地争抢的现象并不奇怪。
从各地拿出的各种证据看,有的是以当地民间故事做为佐证,有的则搬出牛郎庙、织女洞等遗迹,还有的纯粹是牵强附会。这些地方之所以想尽办法证明自己是“牛郎故里”“七夕文化发源地”,就是相中了“牛郎织女”这一大IP,藉此吸引庞大流量,打出文化牌,发展旅游经济。
在当下此种做法并不罕见。各地都在争抢名人故里,目的都一样,借助名人的知名度发展旅游经济,从而将流量变现,收获经济利益,所以很多地方在抢“李白故里”“杜甫故里”,乃至于传说、小说里的人物都成为“抢手货”,比如“梁山伯故里”“武松故里”,甚至连“西门庆故里”都不放过了。
其实,牛郎织女只是民间传说里的人物,并不一定有真实原型存在,而且经历千年流传,版本太多,很难溯源找出真正的传说发源地,也就无法确定“牛郎故里”究竟在何处。而且,牛郎织女故事流传范围太广,很多地方都有所谓的遗迹,这也难以考究真伪。既然本身就是传说故事,也就不必太较真,非得去抢唯一性,彼此争个头破血流,闹得不可开交。
反正都是为了“文化搭台,经济唱戏”,最终都要变现为经济利益,倒不如大家“休战”,联手创建开发牛郎织女七夕文化,形成协同发展的格局,共同将这一大IP发扬光大,实现合作共赢的效果,岂不是更好。而且,这样的做法还可以推广到其它文化旅游领域,以减少内耗,实现强强联手,营造更具规模化的旅游文化产品。