分类：中国传统名故事 作品名称：勤奋好学 作者：十戒 提交时间：2014-11-17 16:20:09
《勤奋好学》讲的是北宋时寇准虽然出身贫寒低微却聪明刻苦好学，最后成为历史上秉持正义除暴安梁屡建功勋的大丞相。功夫不负苦心人，自古以来大凡成功或是颇有成就之人，无不走勤奋好学孜孜以求默默无闻矢志求索“路线”。勤能补拙奋能立新苦则励志学以增智。草根出身的寇准能成为大国丞相，理政安民，靠的就是勤奋好学学富五车有识立德。如果始终带有自卑和缺少忍隐精神，怨天尤人自暴自弃，甚至贪图安逸不思进取缩手缩脚，是难成大器梁材的。勤奋好学，目光高远，顽强拼搏，在任何时候都是修身立德创业创新建功昭世的基础性条件之人。
分类：中国传统名故事 作品名称：苏武牧羊的故事 作者：刘黎子 提交时间：2014-11-17 16:19:07
《苏武牧羊》的故事是彰显中国古人伟大民族气节的一首可歌可泣英雄赞歌。苏武不怕艰难困苦，不贪色，不贪财，不贪权势，至死不背叛国家，不背叛人民的美德，正是我们中国人的传统美德。其伟大的民族气节在我们社会主义的今天仍有一定的意义，我们中华儿女无论身在何方都要牢记自己的祖国和人民，就像小平说过的那样“我是中国人民的儿子，我永远爱着我的祖国和人民！”
分类：中国传统名故事 作品名称：郑板桥审石头 作者：东昌鱼 提交时间：2014-11-17 16:17:01
故事意在说明郑板桥为官之道，称颂他把心思融合进民生民瘼之中。境界之高难能可贵！
“积钱以遗子孙，不若积德以遗子孙，钱有尽时，德无穷期。”他为官厚道，在任禁赌查烟，打击匪患。尽自己最大能力当个好官。
好官员一般由民意测定而出，不仅是历史写成。官员的政绩不仅让细则考评，还应当由良心考证。
他特看重“一善可以消十恶”的正能量！他不是作秀。在任时不为亲属谋取工作岗位，因自家宅基地修路而引发的纠纷，他曾坚持让家人作出让步。可见他的胸襟宽阔。没有贴心的情感，难以体恤民声。“为政不在多言”正是他不尚空谈的真实写照。这样的人，为人长久，立世深远，口碑载道，众生赞誉！ （引号内引自为郑板桥文集）
分类：中国传统名故事 作品名称：远亲不如近邻 作者：赵小七 提交时间：2014-11-17 16:16:50
《远亲不如近邻》这一故事言语朴实无华，但简单的言语并不妨碍其彰显出中华民族一向奉承“和为贵”、与人为善的处世准则的核心价值理念的光芒。“和为贵”作为由来已久的传统民众之间处理邻里关系形成的不成文的准则，无疑对于当今我国倡导建立和谐的人际关系、国与国和平共处的国际关系具有深远的借鉴意义。有人说随着社会经济的快速发展，人们的物质财富在激增，但一些传统的宝贵的精神财富如做人做事的核心价值观却在现实中慢慢淡化或偏离社会价值主线。有人说如今邻里间相互交往少、缺少互信互助，由此导致有人将“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。”奉为处事准则。《远亲不如近邻》用最简朴的语言敲醒了人们的心灵，一种久违的亲切与温暖！
分类：中国传统名故事 作品名称：愚公移山 作者：面仔 提交时间：2014-11-17 16:16:44
《愚公移山》寓意深远，向社会传递出一种催人奋进的正能量，它激励了无数代人在任何艰难险阻面前绝不言败、绝不轻易放弃，努力奋斗并积极追求自己的梦想。不同时期的社会发展阶段，不同人在各自发展过程中，都会不同程度地遇到或多或少的挫折与阻碍，每当遇到这样的困境时，相信人们一定可以通过阅读《愚公移山》并从中吸取正能量，不断增强克服困难战胜困难的力量和勇气。正如当今社会在进一步深化改革过程中，也必将会遇到各种现实的困境和各种压力，但相信有了愚公移山的精神、勇气、魄力、勇气，认清社会发展的规律，抓住机遇，广泛吸取民众意见，广聚民智，群策群力，相信被社会普遍关注的更有利于民生的各项改革和发展目标一定会顺利实现。
分类：中国传统名故事 作品名称：父与三字 作者：彼岸人 提交时间：2014-11-17 16:15:17
《父与三子》的故事，虽然篇幅不长，言词也不华丽，寓意也很直接明了。但是，她为什么能流传经久并被世人所接受受益。主要是在任何时代时期和社会生活中，都存在有悖伦理道德首要的“孝”，常说百善孝为先，如果人连基本的常情“孝”都践行不了，连自己的至尊至亲都不施以体恤、关爱和敬养，那么还指望他（她）去为国家、社会、民族和他人做奉献什么呢？！恐怕，只能让他（她）为自己或是认为最重要的人的私利和私事而狭隘苟活了。此故事，对于我们更好地践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族的真善美，培养中华民族传统美德，是生动鲜活的版本教材。
分类：中国传统名故事 作品名称：戚继光的故事 作者：半泽全泽 提交时间：2014-11-17 16:14:32
《戚继光的故事》虽然不长，但是她告诉我们一个千真万确的真理，那就是中华民族是任何人永远战胜不了的。故事中，戚继光不畏强虏奋不顾身抗击倭寇的感人动人事迹，再现了伟大的民族精神和国家兴亡匹夫有责敢于担当的公民责任，这种精神气概和思想是中华民族日益壮大久盛不衰的内在源泉和不竭动力。当前正处于改革破冰攻坚啃硬的关键时期，国内外环境风云际会变幻无常，尤其需要这种民族精神来保证和推进中华民族伟大复兴进程，实现我们的中国梦！时代需要戚继光精神......
分类：中国传统名故事 作品名称：花木兰的传说 作者：深山幽灵 提交时间：2014-11-17 16:13:20
《花木兰的传说》是一个经典故事，讲述的是花木兰女扮男装勇抵外寇保家卫国的感人事迹。中华民族自古以来就有许许多多象花木兰这样的巾帼英雄，比如众所周知的唐朝女将樊梨花、家喻户晓的宋朝抗辽女英雄佘太君、穆桂英以及抗金女帅梁红玉等等。党的历史上也有很多女英雄，比如著名的“八女投江”，解放军第一位女将军李贞等。著名豫剧表演艺术家常香玉在戏曲《花木兰》中的经典唱段《谁说女子不如男》唱得好：“刘大哥讲的话理太偏，谁说女子享清闲？男子打仗到边关，女子纺织在家园。……许多女英雄也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点儿不如儿男？”为花木兰点赞，为中国女性点赞！
分类：中国传统名故事 作品名称：老实人 作者：舞动奇迹 提交时间：2014-11-17 16:12:51
这个故事的名称是“老实人”，然而，结局却是“不老实的事”。这种戏剧性的结局提示我们，对于想要得到对方“老实”的人而言，想要握住对方那双“老实的手”，首先自己的双手是“老实的”；对于“被考验的老实人”而言，要明白老实不是不辨是非，一味听话，而是要在“听话”中“懂话”，在“懂话”中以实际行动，彰显自己的诚实本性，进而传播一种诚信的为人之道。从更大的视野看，这个故事的启示是，在全社会建立“诚信”的社会主义核心价值观，不能指望某个人的老实，而是要建立一种人与人之间的一种“老实的关系”，在这种关系的建立中，你我都是“是否老实”的考验者和被考验者。
分类：中国传统名故事 作品名称：孝顺媳妇 作者：风暴之灵 提交时间：2014-11-17 16:10:09
这个故事很有意思，具有传奇色彩。她的主题就是：作为晚辈应该孝敬老人。这也是中华民族的传统美德，是当代核心价值观的具体表现。故事中的媳妇，每天都要给公公暖被窝，的确难能可贵，可敬可爱。当然，她的孝心也换来了社会对她的赞扬和认可。看完这个故事，我有感而发，一首藏头诗与大家共勉：（孝）行中华享天伦，（亲）情奉献老年人。（敬）老爱老是美德，（老）吾老要重在行。（感）激前辈历沧桑，（恩）重如山不了情。（父）母之邦我最爱，（母）子情深天下吟！
分类：中国传统名故事 作品名称：和睦邻里 作者：小哀lady 提交时间：2014-11-17 16:10:09
《和睦邻里》这个故事告诫人们：乡里乡亲要和睦相处，互相帮助，不要为鸡毛蒜皮这样的小事斤斤计较，结冤结仇。即使有了矛盾，也要想方设法来和解。只有这样，社会才和谐美好。当代社会主义核心价值观就要求我们要“诚信、友善”。对此，我创作了一首藏头诗来评价这个故事：（修）行天下厚德伦，（身）体力行不染尘。（律）动神州建和谐，（己）所不欲勿施人。（做）我炎黄好子孙，（文）化血脉代代承。（明）礼尚义习国学，（人）间处处有真情！
分类：中国传统名故事 作品名称：善良人家 作者：莉粒 提交时间：2014-11-17 16:09:07
这个故事很有意思，其实她是个寓言故事。她的主题表达了“善有善报，恶有恶报”这个千古不灭的真理。社会主义核心价值观倡导的“诚信、友善、公正、法治”在这个故事中得到了淋漓尽致的展现和演绎。她告诫人们，“知恩图报”应成为每一个当代中国公民都必须遵守的的基本道德准则。对此，我写下一段话与广大读者共勉：“在敬业奉献、诚实守信面前要有我，在好逸恶劳、见利忘义面前要无我；在孝老爱亲、团结友爱面前要加我；在见义勇为、助人为乐面前要忘我！”
分类：中国传统名故事 作品名称：远亲不如近邻 作者：天桥地道 提交时间：2014-11-17 16:08:02
《远亲不如近邻》这个故事很好，深入浅出，通俗易懂。每一位读者读完后，无不被故事中养猪的那位大嫂所感动。这位大嫂，明世理，识大体，以德报怨的宽广胸怀是我们大家学习的榜样！俗话说得好：远水救不了近渴，人和是个宝。如果这位大嫂以怨报怨，不伸援手，那邻家的男主人急病后则凶多吉少。所以，养猪大嫂在船上说的一段话，不但救了人，还使大家明白了一个道理：乡里乡亲，就应该互相帮助，和为贵！这个故事同时还告诫我们，每个人都要严于律己，宽以待人，只有这样，家庭才会和睦，社会才会和谐！对此，我有感而发，写下一段话与大家共勉：一举一动想他人，一丝一物不拿人；一心一意做好人，一点一滴帮助人；一长一短问候人，一户一家是亲人
分类：中国传统名故事 作品名称：戚家军显神威 作者：香辣蟹 提交时间：2014-11-17 16:07:30
我想说，面对专家们推选这三种传统文化作品各一百部，我认为都很棒，因为他们都表达出作者、故事中主人公的忠孝和贞操之魂。可他们都是由来与不同历史时期，即历史背景。在新时代的今天如何能让他们的神和魂发扬光大呢？如何使他们的魂溶进现代人的深处呢？强国富国要铸魂、要立志、要奋斗，要有真本事。如何铸造人生价值观在改革开放的今天最重要。
分类：中国传统名故事 作品名称：大舜耕田 作者：辣姜 提交时间：2014-11-17 16:06:30
过能改，归于无。大舜改过是好，但是，这个好的代价也实在太大了。大舜前后两个样子的不同，全是教育的结果。大舜在特定的情形下，以老鼠为师，开启了智慧，方才痛改前非。人不学，不知道。倘若大舜小时候能接受很好的孝德教育，故事中的悲剧就不会发生。人的一生，学习很重要。这个学习，是指接受圣贤教育。
分类：中国传统名故事 作品名称：刘罗锅弹劾宰相 作者：千水梦 提交时间：2014-11-17 16:05:30
为君之道，为臣之道不仅仅是“君叫臣死，臣不得不死”那么唯命是从，看似忠诚，也不是消极对抗，用不畏强权沽名钓誉。一篇故事，可能含有虚构的成分，为什么会去虚构，我们为何喜欢读这样的故事呢，无非是人人心中有一个“贤君良臣”梦罢了。家天下爱的时候，良臣需要贤君的出现为前提，今天，公天下，良臣不需要那么战战兢兢，绞尽脑汁。职位有上下，使命无高低。我们需要坦荡的领导，需要坦荡的职员，需要坦荡的氛围。忠诚为事业，忠诚为大众，才是最高的忠诚。
分类：中国传统名故事 作品名称：愚公移山 作者：导火线 提交时间：2014-11-17 16:04:30
愚公移山，虽曰愚公，然其乃真智者也。山虽高，然不能移其志；困虽重，然不能阻其心；持之以恒，方能心想事成。当前我国正处于深化改革、攻坚克难的关键时期，一方面有国际社会的挑战与压力，另一方面有国内的困难与问题；党和国家面临着前所未有的挑战，此次不是两座大山，而是崇山峻岭，党和国家正从深化体制改革、依法治国、肃贪反腐、社会主义核心价值观等方面着手推进现代化中国的建设，目前已有明显成效，并正通过制度化建设等手段推进，以期形成长效机制，持之以恒的服务于现代化社会主义国家的建设！借用古人的言语“人贵有志，学贵有恒”，望中国实现腾飞，望中国梦早日实现！
分类：中国传统名故事 作品名称：孔子拜师 作者：58度爱恋 提交时间：2014-11-17 16:03:30
三人行，必有我师焉。或许我们勉强地认同这样一个观点，但在学习工作生活实际中，我们又常常不以为然。孔子拜师证明一个道理，学高为师。或许我也会对学生客气一下，说学生也可以当我的老师，因为能者为师，诸如游泳、踢毽子一类的学生一定比我好。而诸如农事是农民伯伯比我强，弄个螺丝是工人叔叔比我行。但问题是我或我们对人对事总是从整体上来对待，往往并不虚心向他人学习，就算是知道别人比我强，自已又往往是顾及面子并不虚怀。温习这个故事，又让我们补了一课，学无止境，要见贤思齐，活到老学到老。我们要多多向身边人、专家、学者、网络、书本学习，要不懂就学不懂就问。还要向青少年讲好中国故事，传授好真知灼见。
分类：中国传统名故事 作品名称：匡神医 作者：茄子先生 提交时间：2014-11-17 16:03:10
匡神医的高超医术不是天生的，而是其在艰苦的劳动和生活中，在刻苦的学习和边学边行医中磨练出来的。匡懋忠能从普通人成为神医，本身就是一个天道酬勤的励志故事。机遇总是垂青有准备的头脑，匡神医行医多年，终于等来了让自己尽情发挥医术的病人：巧手女裁缝和懿贵妃。一介平民的匡神医面对皇帝，不畏皇权，大胆提出自己的两项诊治要求，展现了其铮铮铁骨及医德医风。匡神医不图名利，十分同情劳动人民，放弃五品大官不当，四处行医，扎根于群众的土壤中，为人民百姓解脱疾苦，其具备正直、奉献、坚强和仁慈的个性，做到了把解决底层人民群众的困难作为自己的责任，以为广大群众治好病作为自己的行医目的，真正彰显了“从群众来，到群众中去。”
分类：中国传统名故事 作品名称：扁鹊的故事 作者：世纪末之诗 提交时间：2014-11-17 16:02:10
《扁鹊的故事》屡读不厌，在于故事说明的道理。扁鹊给齐桓公看病，但桓公讳疾忌医。病在皮肤不治，在血液不治，在内脏不治，到了骨髓，扁鹊为了保命不得逃走了，而桓公只有一命呜呼了。我们不要总指望起死回生，不要老惦记妙手回春，也不讳疾忌医，而要直面人生，直面不足，直面自己，敢于认识自己，认识自己的疾病，认识自己的缺点，认识自己的人生轨迹。人的一生，只有正视自己，敢于疗伤、医病、悔悟、改过，这样才会有健康的体魄，这样才会有幸福的未来，这样才会有完美的人生。特别能警醒涉世未深的小青年，不良行为，一般违法和犯罪之间没有不可逾越的鸿沟，也特别能提示为官和负责部门工作的人，管人管事管物管钱要洁身自好。
分类：中国传统名故事 作品名称：大舜耕田 作者：导火线 提交时间：2014-11-17 15:44:10
大禹看到老鼠救子的深深母子情，深深触动了他内心最脆弱的神经，醒悟虽然有点迟，但是亡羊补牢不算太晚。古人云：“知错就改，善莫大焉”。改过是对自己行为的积极修正，所以是值得赞扬的事。有了过错，却不思改过，那就是错上加错。春秋战国时期楚庄王听从下臣的纳谏，发愤图强，成立春秋五霸之一。商纣王不听群臣意见，一错再错，乱杀无辜，导致了商朝灭亡。“人无完人，金无足赤。”每个人都有缺点，但如果你勇于改正自己的缺点，那么缺点就会变成优点，那你变成一个有爱心、有抱负，心胸宽广、能成大事之人。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：三打白骨精 作者：喝大豆腐 提交时间：2014-11-16 10:15:10
故事剧《三打白骨精》，叙述了唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前，遇到了一个凶残、狡猾、善于伪装的尸骨白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变成村姑、老妪和老翁，妄图欺骗唐僧师徒。孙悟空金晴火眼识妖怪，三打白骨精，最终把妖怪打死。故事再现了孙悟空奋起千钧棒、斩妖除恶的美猴王形象；展现了唐僧仁慈、是非不分、善恶不明、懦弱、虔诚隐忍的心态；刻画了猪八戒懒惰自私、贪吃好色、心胸狭窄，爱搬弄是非的思想性格。故事教育人们，对阴险狡猾的魔鬼妖怪，不能仁慈、怜悯，要擦亮眼睛，及时识破，敢干斗争，严厉打击。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：铡美案 作者：埃弗顿 提交时间：2014-11-16 09:23:56
善有善报恶有恶报，扬善惩恶，国粹艺术常常就是用这样一种表达方式，把老百姓幻想、渴望、希冀中的事情，经过文学艺术的加工，变成老百姓的祈愿、梦想，这梦想久而久之，历经千载百世的迁播、流布，固化为艺术的外在形式，成为老百姓思想寄寓的载体，成为我们深受喜爱的戏剧等艺术，一代又一代，口碑相传，褒扬着真、善、美，鞭挞着假恶丑。《铡美案》也如是。岁月洗礼，千年传唱，人物逐渐被演绎成具有象征意义的符号，“秦香莲”成为人们同情的对象，“包青天”代表着正义的化身，“陈世美”却被钉在耻辱柱上，成为忘恩负义的代名词，老百姓自有“公决”与“判断”。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：完璧归赵 作者：十戒 提交时间：2014-11-16 09:15:16
赵国有一块稀世之宝和氏璧，秦王知道了，说愿意拿十五座城来换这块玉。赵担心秦借口发动战争，于是派蔺相如把宝玉送到了秦国，秦王拿着玉一边看一边称赞，却绝口不提换城的事。见秦王没诚意，蔺相如说：“这玉虽好，可是也有瑕斑”，夺回了和氏璧，之后靠着柱子，理直气壮地表示：我的头颅可以和宝玉一块儿撞碎在这柱子上！蔺相如的英雄气慨震慑了秦王。接着他相机让随从带和氏璧回国。蔺相如为了捍卫国家的利益和尊严，不顾个人的安危。他心怀祖国、机智勇敢、能言善辩。他的伟大精神值得我们学习。故事剧《完璧归赵》是爱国主义教育的好教材。在培育和践行社会主义价值观的今天，更显这出剧的现实意义和深远的历史意义。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：失、空、斩 作者：东昌鱼 提交时间：2014-11-16 09:03:15
失、空、斩，是中国京剧传统剧目《失街亭》、《空城计》和《斩马谡》的合称，三出戏故事内容前后衔接，故称《失空斩》。因《空城计》为其中最精彩的片段，有时候只单演《空城计》一折，全剧有时也称《空城计》。剧本取材于古典名著《三国演义》，讲述三国时期，蜀汉丞相诸葛亮率军北伐的故事。剧本结构严谨、主题鲜明、唱念精彩，深受群众欢迎。看完此戏有三点感受：一是为马谡的刚愎自用感到可悲，得到的启发就是一切必须从实际出发，理论联系实际，坚持实事求是，不能照搬照抄书本知识；二是要大胆而为，置之死地而后生，出奇制胜；分析事物，要透过现象看本质，不能被假象所迷惑；三是执法必严，违法必究，为诸葛亮的不枉私情、从严治军点赞。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：打严嵩 作者：努力的蜗牛 提交时间：2014-11-16 09:01:10
严嵩，江西分宜人，明朝著名的权臣、奸臣，擅专国政达20年之久，为中国历史上著名的奸臣之一。透过戏曲和文艺作品，严嵩的奸臣形象已深入民间，严嵩并无才干，惟能谄谀媚上，卖国求荣，以图高官厚禄。《打严嵩》就是代表作之一。该剧的背景其实比较沉重，当时严嵩当国，权势熏天，陷杀杨继盛、沈练等，朝士侧目，但无一人敢言者。但剧中通过大量的幽默对白和三次骗、打严嵩的过程重复，营造出强烈的喜剧效果，将严嵩塑造成一个狼狈、为人愚弄，犹自蠢笨不觉的形象，让观众开怀看戏，无需恐惧。然而，京剧里严嵩好打，史实中奸臣难养。《打严嵩》戏谑背后寄托了多少愤懑和无奈。该折子戏，在当前全国上下反腐倡廉的形势中，具有鲜明的时代意义。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：岳母刺字 作者：半泽全泽 提交时间：2014-11-16 08:06:31
这是一首歌颂伟大母爱的诗歌，千百年来一直脍炙人口，引起了无数读者的共鸣。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。最后两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意，真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：孟母三迁 作者：钢笔铅笔 提交时间：2014-11-16 08:04:11
故事剧《孟母三迁》叙述了孟母为了孩子的健康成长，在家境困难的情况下，先后搬了三次家，最后一次搬到学堂附近居住，孟子在良好环境的影响下，很快学到了礼和知识，孟母这时才点头很满意地说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”孟母通过“三迁”培育了一个优秀的孩子，为中华民族造就了一个千古圣人。环境造就人，环境也能淹没人。好的环境使人振奋，勤勉向上，成就美好人生；坏的环境使人情操低落，甚至走向犯罪。领导干部应从《孟母三迁》中得到启迪，择善而交，不沉湎于灯红酒绿、声色犬马，多些亲近民众，深入实际生活，培养高尚情操，才能成为人民的好儿女、党的好干部。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：凿壁偷光 作者：126不经意间 提交时间：2014-11-16 08:04:45
人生最有价值的事就是拥有一个远大的理想并通过自己的努力去实现它，西汉时的匡衡凿壁偷光的事例就是一个很好的证明，跟现在同龄的很多纨绔子弟比起来，大家也许会觉得这不是在同一个时代的人和事，这只是借口而已。试想，一个只会活在借口之下、逃避生活的人谈何能做成一件事?优秀的人总是把每一项工作尽力做到尽善尽美，总是出色地完成上级安排的任务，从不找任何借口推托。因此，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，需要的是勇于担当，敢于负责的勇士，而不是只会为失败找理由，不会为成功想办法的懦夫。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：六月雪作者：茄子先生 提交时间：2014-11-16 08:15:45
此戏主要取材于“元曲四大家”之首的关汉卿的代表作《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）。戏情明了：无赖张驴儿想霸占美貌的孝妇窦娥，先是将窦娥赴京赶考的丈夫蔡昌宗推入淮河，后在汤中下毒药想毒死窦娥的婆母，结果自己的母亲误食身亡。张驴儿告到官府，窦娥不忍心婆母遭受毒刑之苦而揽下了杀人罪名。官府判窦娥斩刑，行刑时正值六月，天降大雪，暗示窦娥之冤。窦娥的父亲窦天章及时赶来报了冤仇。戏中窦娥的善良孝顺让人感动，张驴儿的恶毒无耻令人不齿，官府的草芥人命发人深省，而窦娥冤得以昭雪则给人安慰。此戏艺术感染力强，且隐含深意：望当今社会多一点窦娥，少一点张驴儿；多一点伸张正义的窦天章，少一点草芥人命的执法者！
分类：中国传统名折子戏 作品名称：孟母三迁作者：老徐爱旅行 提交时间：2014-11-16 08:08:15
故事剧《孟母三迁》叙述了孟母为了孩子的健康成长，在家境困难的情况下，先后搬了三次家，最后一次搬到学堂附近居住。孟子在良好环境的影响下，很快学到了礼和知识，孟母这时才点头很满意地说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”孟母通过“三迁”培育了一个优秀的孩子，为中华民族造就了一个千古圣人。如果孟母不坚持择良居，一迁再迁，也许中国历史上会少了一个伟人。环境造就人，环境也能淹没人。好的环境使人振奋，勤勉向上，造就美好的人生；坏的环境使人情操低落，甚至走向犯罪。领导干部应从《孟母三迁》中得到启迪，择善而交，不沉湎于灯红酒绿、声色犬马，多些亲近民众，深入实际生活，培养高尚情操，才能成为人民的好儿女、党的好干部。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：卧薪尝胆 作者：小哀lady 提交时间：2014-11-16 08:02:41
睡觉的时候把松软的褥子拿掉，拿些又乱又硬的柴草，乱七八糟地铺在床上当褥子；还在吃饭的地方，挂上一个猪的胆，这胆当然很苦。越王勾践每到吃饭的时候，都要先用舌头舔一舔猪胆，尝尝苦味。他用这个方法来提醒自己，不要忘了过去的痛苦和耻辱，坚定报仇雪耻的决心。 因为越王勾践有这种决心，又能团结大臣，爱护百姓，所以全国上下齐心协力，十分团结。最后，他们抓住了吴国的弱点，果然真的报了仇，雪了耻，打败了吴国，并且把越国建设成了一个强国。这真是：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
分类：中国传统名折子戏 作品名称：四进士作者：甘勋 提交时间：2014-11-15 08:12:45
此剧情节曲折，是正义与邪恶的较量，四进士中，言行不悖，不违初衷的只有毛朋一人，作品颂扬他清正廉明的品格，并通过其他三个进士的言行，对封建官场贪污受贿，互相勾结，草菅人命的黑暗现象作了有力的揭露和抨击。以史为鉴，一定要相信法律的公平正义，邪恶终究没有立足之地，贪官坏人终会受到应有的惩罚。剧中人物性格鲜明生动，一直是受观众喜爱欢迎的剧目，表演上着重念白和做工，也有重要的唱段。
分类：中国传统名故事 作品名称：花木兰的传说 作者：毕晓哲 提交时间：2014-11-14 15:57:30
故事演绎了一个替夫从军的女英雄角色，但这部女英雄的传说，更多的寄托着人们对女性的尊重和爱护。我们无从得知这则故事的起源于女性之口，带是男性之口，但至少这一故事表达出古代女性的强烈的爱国报国之情。女性没有更多的条件像男性一样从军打仗、报效国家，但她们同样有一颗拳拳爱国之心。在古代，女性多出于从属地位，“女子无才便是德”，将相夫教子的责任归于女性，而对外的责任交给了男性，这虽然有历史和男女角色分工的原因，但却无从否认女性群体和男性一样有着自己的抱负，也有着自己的社会责任意识，她们其实也更多的渴望像男性一样走向社会生活的舞台，有着自己的份量和发言权。古有“花木兰”，但今天岂止是一个“花木兰”？有多少“巾帼不让须眉”的女性活跃在现代社会的舞台上呢？
分类：中国传统名故事 作品名称：牛郎织女的传说 作者：毕晓哲 提交时间：2014-11-14 15:57:26
这个美好的神话故事，寄托的是古代劳动人民的美好向往，过一个美好的生活，追求一份美好的爱情，等等。放在时下的现实中，用通俗的话说就是“屌丝”逆袭，天下掉馅饼般找到了自己的美好生活，这一故事其实在告诉我们“一切皆有可能”，莫因为自己一时的贫困贫穷，莫因为自己出身卑微而丧失生活的信心和勇气。或者说，今天还是一个不名一文的人，明天就可能获得命运的转折，这个世界上未知的东西太多，而来自于运气和机遇的东西，有时候可以起到决定性的作用。“莫欺少年穷”，今天是个穷光蛋，明天就可能创业成功。从“牛郎”身上我们更多的看到了一名放牛娃“翻身”的成份，另一方面也给人以美好生活的向往。
分类：中国传统名故事 作品名称：愚公移山 作者：毕晓哲 提交时间：2014-11-14 15:57:20
矢志不渝“搬山”的愚公其实有些“傻”的可爱，绝大多数人遇到像他这样的困难，要么会绕道走，要么就是“挖几下”就放弃了，那会有子子孙孙无穷匮的韧劲呢？一天不行两天，一锹不行两锹，反正一直就这么坚持下去总会达到目标。这份“傻”正揭示了事物发展的一种规律，也就是说，“质变”总是从“量变”开始的，不积跬步无以致千里，聚沙成塔也是这个道理。这个道理放在现实社会和人生中，就是告诫人们要瞄准一个目标坚持下去，那怕遇到无数的困难，那怕这份希望可能很渺茫，只要坚持就人收获，只有坚持就有赢得转机。或者，现实中没有“天帝”，但坚持到底本身就是可以赢得转机和成功的“天帝”。
分类：中国传统名故事 作品名称：田螺姑娘 作者：斯涵涵 提交时间：2014-11-14 15:57:19
《田螺姑娘》原出《搜神后记》：“晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法”。后几经变迁，虽然《田螺姑娘》的男主角有农夫，渔夫之变，但善良、美丽的田螺姑娘始终是人们念念不忘的大众情人，而勤劳、能干、诚实守信的美好品质不仅能感动上天，还是获得幸福生活的源泉，大团圆的故事尽管老套，但说明一个亘古不变的哲学道理：劳动创造价值。劳动光荣是我们民族流传千年的圭皋，也是社会进步的原动力，这是传统故事《田螺姑娘》“古为今用“的教化意义所在。
分类：中国传统名故事 作品名称：戚继光的故事 作者：甘勋 提交时间：2014-11-14 15:57:16
戚继光，明代著名抗倭将领，民族英雄，杰出的军事家，率军于东南沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，终于扫平倭寇之患，使东南沿海一代安宁。戚继光，戎马一生，抗倭战功卓著，注重练兵，尤善育将，严明军纪，赏罚分明，世人称其带领的军队为戚家军。曾写下“封侯非我意，但愿海波平。”都诗句。
分类：中国传统名故事 作品名称：孝顺女智斗不孝子 作者：陈波 提交时间：2014-11-14 15:57:15
中国人的孝道仿佛天经地义一般，然而古今中外那里没有不孝之子呢？不孝的表现很多，现在老人不满意的结婚晚，生孩子晚也都算点事，但不孝的极端还是不赡养老人。爹娘把孩子惯的不知好歹，孩子长大要不出东西就不管爹娘。《孝顺女智斗不孝子》的故事就讽刺了这样的人。两儿子分了爹的家产就想撒手不管，一听还有珠宝就赶紧巴结亲爹。最终女儿用计教训了不孝的哥哥，老父能安度晚年，丑角接受批评教育有悔改，剧情挺符合传统。不过现在中国独生子女多，这孝的问题已经不能单靠子女互相帮衬了，得靠教育、家庭、社会、政府一起支撑。
分类：中国传统名故事 作品名称：清不过包公 作者：陈波 提交时间：2014-11-14 15:57:13
包拯是宋代著名的清官，提到他，人们都尊一声包公。包公的故事很多，但是平民百姓最喜欢的是一个“清不过包公”的故事。故事里，包公因为依法惩治了驸马陈士美，被皇帝罢官回家。皇帝要为难包拯，不让京城商旅给包拯提供食宿，还派太监盯梢准备拿包拯的不是问罪。结果，包拯在回家路上吃瓜留钱，吃饭不剩，洗手不污。太监想挑毛病却挑不出，只好回宫复命。这个故事反映了群众朴素的愿望，希望官员能不强夺民财，不奢靡浪费，不扰民生活。对当今社会而言，这个故事也有现实意义。如果领导干部能按照中央“八项规定”去工作、执行“六项禁令”、反对奢靡“四风”，以身作则，能和包公一样清。
分类：中国传统名故事 作品名称：司马迁考查“黄帝城” 作者：胡武生 提交时间：2014-11-14 15:57:10
《史记》巨著，乃史迁读万卷书之结晶也，亦史迁行万里路之心血所凝者也。“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅《汉文学史纲要》），《史记》岂虚得？想其“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归”之履历，吾辈能无愧乎？
分类：中国传统名故事 作品名称：嫦娥奔月 作者：胡武生 提交时间：2014-11-14 15:56:59
嫦娥，中国月神也；阿尔忒弥斯，西方月神也。由嫦娥奔月神话可知，嫦娥，原本凡人也，因误食长生不老之药而误入月宫，与西方月神纯为天神大不一样。嫦娥，人也，既为人，视作邻家阿妹亦可，翁家闺女亦可，则月宫自与人亲近了许多。中国人以月为可爱者，庶几出于此乎？
分类：中国传统名故事 作品名称：仓颉造字 作者：胡武生 提交时间：2014-11-14 15:56:58
仓颉，非以文治武功显名者也，然其造字之功绩，焉逊于伏羲、轩辕、神农、尧、舜、禹哉！古人云：“天不生仲尼，万古如长夜。”岂不知天不生仓颉，万古真如长夜也！故《淮南子•本经》道：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”万古开化，自文字始，故天地为之惊、鬼神为之泣也。若谓仓颉定为某世某人，亦错矣，文字之创，必非一人一世之功也，非数世无数之人不懈努力、前赴后继，不能毕其功于一役也，仓颉，乃无数人之功勋最著者耳。
分类：中国传统名故事 作品名称：范蠡和西施 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:56
范蠡辅越灭吴，功成身退，与西施泛舟湖上，隐而去。世人往往感动于范蠡的隐忍与智谋。伴越王勾践入吴为奴，遍尝屈辱辛酸，“十年生聚十年教训”，终兵甲入吴大破之。范蠡的隐忍，确为世间少有。送西施于吴王夫差，以温柔乡醉之，垮其意志。终又能中流勇退，与西施俱隐。然只怕，世事无情。十年后，范蠡西施二人虽是再聚，但心中的创痛与容颜的沧桑，却已是不能更抹的存在。纵使后来，范蠡生财有道，富甲一方，陶朱之名万世流芳，只怕也再换不回西施当年初初遇见范蠡时的那一刻少女初心了。叹只叹，岁月无情，世事弄人；怪只怪，西施爱上的，是一个心中装着天下的奇男子。爱情，即便坚贞，原来却也抵不过命运无情的戏弄。
分类：中国传统名故事 作品名称：苏武牧羊 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:55
苏武牧羊北海十九年，持节不丧其志，终归汉。什么是家国？不是纸上空泛的文字，而是心中如火的信念。这种信念，是漫漫十九年间指引归途的明灯，是北海漫天冰雪中的火种，温暖、坚定。十九年，足够漫长到摧毁一个人的意志，动摇一个人的决心。但是，十九年的严寒风霜，却也只是染白了苏武的须发，始终浇不灭的，是那心中对家国的执著眷念。苏武是不幸的同时，却也是幸运的，他不用等到狐死方能首丘，终在有生之年回到了始终眷恋着的家国故土。人是趋利避害的动物，但是往往，大义重于实利。苏武从来未死，苏武精神已烙印在了民族灵魂之上。每当民族生死存亡的关头，我们总能看到千千万万持节的苏武，和那从来坚定的眼神。
分类：中国传统名故事 作品名称：嫦娥奔月 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:50
嫦娥盗灵药，别后羿，飞升月宫。中华民族从来是多情而富有想象力的，亘古不变缀于夜幕上的月，也因之有了女性的柔情。只是，不知，飞升蟾宫的嫦娥，在清冷如水只有月桂玉兔相伴的漫漫长夜中，是否也会想起羿强健温暖的臂弯？是否也会想起夫妻往日的恩爱？我想，嫦娥后来是悔了的。做神仙，求得长生不死的同时，却也咽下了永世孤独的苦果。灵道无情，人间有爱。一个长生不死的躯壳，又哪里及得上红尘中痴男相伴红颜的温暖？李商隐不也说过吗？“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
分类：中国传统名故事 作品名称：花木兰的传说 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:46
木兰代父从军，征战十载，军功无数，终而卸甲归阁。北朝女子的英武，可见一斑。中国女子，从来不是只活在文人士大夫笔下诗间固化了的娇弱形象。当时代与社会需要时，女子总会毅然决然走出闺阁。前有武将军花木兰，后有文状元傅善祥。女子的才智，从不只在闺阁之间，女红之上。巾帼从不缺英雄。只是可叹，在那过往漫长的时代，女子总是被禁锢被压抑的。女子从来缺少的，不是才气，而是平等的尊重。即便“策勋十二转，赏赐百千强”,归来后，“脱我战时袍”，也还是只能“著我旧时裳”。一切终归于之前的样子。而一旦归于之前的样子，则功勋亦不再属于那个十年疆场中“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”的木兰。那个时代，没有给过如木兰般才情女子更好的，出路。
分类：中国传统名故事 作品名称：女娲的传说 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:45
女娲抟土模仿自己的样子造人，手捏者为贵族，绳沾泥浆泥浆落地者为平民，简单故事说明三点内容：一、女娲造人传说是原始初民对自身由来做无性繁殖解释的历史残留；二、女娲造人是后世阶级社会寻求合理性解释的投影；三、人造女娲而非女娲造人，这是先民们在寻求自身存在的合理性的过程中，依照自己的样子创造了始祖女娲，并尊之为神。如此，在女娲神光的庇佑下，我们的先民们寻找到了安心安然存于世的合理性。胡适说：“历史是任人打扮的小姑娘。”此说信然。神话与历史，有时，仅仅只是一种书写方式而已。
分类：中国传统名故事 作品名称：神农尝百草 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:40
尝百草日遇七十毒的神农，终还是死在了断肠草上，那一次，茶没能解得了他的毒。炎帝死了，百姓活了，中医兴了。每个民族总都是需要这样舍身为民不计个人利害得失的人，如东方之神农，如西方之普罗米修斯。人始终不是这世间的神，人始终还是清楚自己的渺小无力。所以，人需要英雄。人从来不是虫，不愿卑微地活着，像一只虫一样生来，一样死去。于是，英雄产生了。这英雄，是人自己的制造，造来与自然与神相抗争。英雄的身上，全是我们自己的身影。神农的倔强，神农的不弃，神农的不以死为惧，神农的对更好生活的向往，一直活在我们民族的传承中。神农从来，未死。
分类：中国传统名故事 作品名称：孟姜女哭长城 作者：卢晶晶 提交时间：2014-11-14 15:56:38
范喜良新婚三日一别无音，孟姜女身背寒衣千里寻夫，哭倒了秦始皇的坚固长城。一个女子对爱情婚姻的执著，对美好生活的信念，全都倾泻在了那无边的泪水中。女子的柔情似水，化得成指尖千万柔；女子的坚毅如水，冲得毁长城万里长。一个君王的残暴，就这样被消解在一个新婚女子的苦涩泪水中。孟姜女不指天骂地，她只是用泪来表达她对着残酷世道的愤慨绝望。一个君主，筑得起万里长城长，役得起新婚少年郎，但却堵不住一个绝望女子的悲伤泪水淌。孟姜女决绝投海的身影，就这样永远映在了那个强悍王朝的注脚上。其实，我很想知道，后世那些如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的春闺女子，结局都怎样了。
