翻开《岭海帆影：多元视角下的明清广船研究》一书，扑面而来的是明艳生动的色彩。船头船尾描绘着绚丽的图画，有威严的虎头或展翼的飞鸟，仿佛一个个鲜活的灵魂，正昂首面对海洋准备出发。席帆尽头的桅顶上，是灵动的彩旗与风向标，隔着数百年时光，摇曳在岭南暖融融的风里。
这是几个世纪前，外销画里广东船舶的形象。它们拥有已不太为人们所知的名字，战船里有形如生物的蜈蚣船、快蟹船，商船里有因纳税凭证而得名的红单船，有穿梭在码头间的米船、棉花船、柴水船，有通体雪白的盐船，披着长长茅草做隐蔽的巡船，还有因颜色而区分的红头船、乌尾船、黑楼船……
《岭海帆影：多元视角下的明清广船研究》，谭玉华著，上海古籍出版社2019年12月第一版，78.00元
这是大陆最南端的土地，是最早接触外洋风尚的地方，也保存着许多华夏与边陲遗风。喧天锣鼓伴着金狮舞动，鞭炮声中新船入水，船头黑白分明的龙眼却提示着自埃及与巴比伦以来，遍布印度洋与太平洋的造船习俗。一代代北人南下，中原旧俗与岭南水土融为一体，人们走向海洋，又把内陆生活复刻到流动的家园里。宗祠建筑上的彩绘，同样在海船上熠熠生辉。
在长崎港的日本画师笔下，广船的色彩略显浅淡。它们停泊在东瀛风情的浮绘山水里，与来自宁波、南京、福州等处的海船一起，被异乡人称作唐船。图中被注释的除了船的籍贯，还有帆、桅、锚、舵的名称，梁柱、支索和板材的尺寸，这些数字如同一组组基因和密码，记录着每艘船独特的身份信息。
在南方绵长的海岸线上，不同省份的船会涂成不同颜色，彰显着各自的身份。每片海域有特定的生物，也有特定的海船，它们如同血缘各异的家族，面对江、浙、闽、广海域的不同风险，衍化出各富特色的性能。在风力和柔的海域，需要桨橹作为动力来源；在暗礁遍布的海域，则需要更容易折叠的风帆，更多阻挡海浪冲击的插板。各种部件的材质、性能和差异看似微不足道，但正是这些细节构成了每种船独一无二的特征，使它们得以安然行驶在风险各异的海域中。
在传统广船最后的岁月里，靠近东南海岸的不仅有本土木帆船，还有鼓张着片片白帆的西洋船。海风与桨橹曾是船舶仅有的动力方式，数千年间，从遥远的红海到中国海，木帆船总在冬天的北风里南下，在初夏的南风里归航。1830年，一艘英国蒸汽明轮船来到广南海面，在长达二十余天的时间里，没有人注意到它可以不顾风向和海流的限制，任意调整行驶的方向，就像它身后拖行的鸦片船，早已被这里的人们视而不见。
海风送来警示，古老帝国却如同迟暮的巨船，早已偏离了时代洪流的方向。在革新的道路上，民间商人常比官府走得更快。1835年曾有商行引进蒸汽轮船，从事广州到澳门之间的客运，却很快被下令禁止。断绝的商机背后，是擦肩而过的转型契机，五年之后，一个此前未曾正式出现在天朝主流视野中的文明，将伴随着硝烟与轰鸣声，正式降临东方海岸。
远方的世界已经走入工业时代，广船的天空也迎来最后的夕阳。海域背后是辽阔的大陆，它曾经是航海者最强力的支持，也曾经是最深重的束缚。数百年间，为了维护帝国的秩序，他们一次次关上通往新世界的窗口；为了避免研发中的浪费，他们不再支持技术创新；他们重视管理者的便利，却忽略执行者的困窘；他们规避了一切风险，也规避了一切进步的可能。
然而时光变迁，昔日平和的彩色风情画，终于换成了凝重的黑白照片。中南半岛和日本已率先引入西式技术，古老的木帆船面对的不再是欧亚大陆另一端的同类，而是崭新的人类文明与潮流。穷则思变，人们也曾考虑在不改变船体的前提下改善武器，然而作为牵一发而动全身的精密工艺，局部的调整常会打破旧有的平衡，为安全留下隐患。古老的木质结构无法承受机器的震荡与轰鸣，再多漏洞的填补也不能扭转体系的落后。天道已变，风俗渐改，南海中多了购置仿制而来的欧式轮船，传统的水手也将变成新式的海员。新技术带来新工厂，新学校引来新文化，旧时的铁壁铜墙终于有了松动的迹象，回首望去，一切都起自南天之际的海风。
这就是几个世纪以来，属于广船的故事，也是这片海洋、陆地和人们共同的历史。他们本应拥有更辉煌的昨日，他们终将拥有更美好的明天。（陈晓珊）
