10月14日晚，《故土新归》在北京艺术中心上演。这是继10月9日亮相梅兰芳大剧院、开启本轮全国巡演后，该剧在北京的又一场演出。作品由国家京剧院与乌鲁木齐市京剧团（新疆京剧团）联合创排，将左宗棠收复新疆的历史故事搬上舞台，也把一份深沉的家国情怀带到今天的观众面前。

10-20

上海演艺集团日前宣布成立。伴随城市能级不断跃升，市民群众精神文化需求持续升级，建设“亚洲演艺之都”，迫切需要相匹配的综合性演艺龙头平台。基于此，上海深化新一轮国有文艺院团系统性改革，组建上海演艺集团，推动院团发展从单个主体的“盆景”转向行业整体的“风景”。

10-20

每当中国人民大学原创校史话剧《陕北公学》亮相舞台，总会引发观众的热烈掌声、深切共鸣。这部创排于2021年的话剧，讲述了中国人民大学前身——陕北公学在抗日烽火中诞生，在党的关怀下发展壮大的故事。

10-20

在宁夏，新晋文旅项目“看见闽宁·戏剧村落”开村百日交出一份亮眼成绩单，赢得“开门红”——开村首周客流破万，高峰时单日客流过万，累积接待游客超23万人次，其中约30%来自宁夏以外。

10-20

近期，国新办举办“开局起步‘十五五’”系列主题新闻发布会，介绍了文化和旅游高质量发展有关情况，同时也对文化遗产系统性保护、传承利用作出重点部署。

10-20

福建泉州街头，南音婉转、木偶传神，游客在一座城里遇见最地道的闽南烟火；山东潍坊青州古城，国风演艺、戏曲弹唱沿青石板巷次第铺开，让游客体验了一场与传统对话之旅……

10-20

2025年6月，在青海黄河源头的扎陵湖北岸，一处避风岩壁上的发现打破了学术界的平静。刻石内容直指秦始皇遣使“采药昆仑”事件，随即引发学界热议。同年9月，国家文物局将该石刻定名为“尕日塘秦刻石”。

10-19

秦代的昆仑记忆为何会被西汉新说所覆盖？梳理文献可知，秦人探寻昆仑的路线实与战国秦汉时期“河出昆仑”的地理认识相符，而“于阗南山说”反而偏离了对河源的真实认知。

10-19

可以确信，至少就思孟学派和宋明理学而言，儒学乃是一种面向“思”的学问。以“思”这一跨越古今的术语为中介，儒学的深处栖居着中国的“哲学”。

10-12

程颢讲“仁者，以天地万物为一体”，“仁者，浑然与物同体”，并据此解张载《西铭》，认为其“意极完备，乃仁之体也。学者其体此意，令有诸己，其地位已高。到此地位，自别有见处，不可穷高极远，恐于道无补也”。显然，程颢既认为《西铭》的“民胞物与”体现了“以天地万物为一体”之旨，又要求学者反身体认、内化于己，而不可一味追逐玄远高论。

10-12

《光明日报》2026年8月24日发表陈朝鲜博士《“牛衣”当为“半依”——东坡词“牛衣古柳卖黄瓜”辨正》一文，试图为苏轼《浣溪沙》中流传千年的“牛衣”一词正名，主张据南宋笔记改作“半依”。陈文于名物考辨、异文梳理，诚有贡献；然其核心论断，将晚出笔记视为确凿版本，且割裂文学语境，窃以为未可遽信。

10-12

敦煌学的研究对象主要是敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史地与敦煌学理论，敦煌学学术史是敦煌学的分支与组成部分。传统的敦煌学史，基本上都是敦煌文献和敦煌石窟艺术的研究史，主要讨论的是相关著述中所研究的学科史。笔者认为，敦煌学学术史包括敦煌学的事件、人物、机构和著述。著述仅是其中的一个部分，还应包括敦煌学发展中的重大事件、重要机构，以及对敦煌学发展作出重要贡献的人物等，需要学界予以更多关注。

10-12

在宁夏，新晋文旅项目“看见闽宁·戏剧村落”开村百日交出一份亮眼成绩单，赢得“开门红”——开村首周客流破万，高峰时单日客流过万，累积接待游客超23万人次，其中约30%来自宁夏以外。

10-20

近期，国新办举办“开局起步‘十五五’”系列主题新闻发布会，介绍了文化和旅游高质量发展有关情况，同时也对文化遗产系统性保护、传承利用作出重点部署。

10-20

福建泉州街头，南音婉转、木偶传神，游客在一座城里遇见最地道的闽南烟火；山东潍坊青州古城，国风演艺、戏曲弹唱沿青石板巷次第铺开，让游客体验了一场与传统对话之旅……

10-20

长征之路，淬炼信仰、铸就精神。电视剧《征途》以厚重史实为依托，再现红军浴血突围、砥砺前行的壮阔历程，尤其生动还原1935年懋功会师前后的生死抉择，让观众深刻读懂中国共产党团结奋斗、心系人民、守望民族同心的鲜明精神底色。

10-19

运动员的核心使命，是深耕训练、奋勇拼搏、为国争光；而网红模式的核心逻辑，是制造话题、收割流量、依托粉丝消费变现。

10-16

文化是城市的灵魂。城市更新，更新的是空间、迭代的是业态，激活的是文脉、承载的是人民对美好生活的向往。

10-16

中国非遗历经千年沉淀，形态多样、底蕴深厚，其独特的美学特色与多样底色契合了海内外青年在互联网时代文化趋同背景下日益强烈的个性需求，能够成为他们彰显个性、表达自我的文化符号。

10-15

国庆“十一”假期期间，北京昌平区高品质公共文化演出直达基层系列活动火热开展。国家级非遗吴桥杂技走进乡村，在兴寿镇辛庄村东市小火车秀场和西新城村双泉寺完成三场沉浸式非遗杂技展演，以“传统・创新・传承”为主题，把高品质非遗大戏送到乡村，让村民和游客在家门口过足了“杂技瘾”

10-12

文化是一个国家、一个民族的灵魂。非遗保护传承，表面守的是艺，深层守的是人，最终守护的是中华文明何以绵延不绝的答案。

10-08

“这口大锅已经用了40多年，麦芽糖就是在这口锅里熬煮、翻滚、成型的。”近日，山东省济南市莱芜区汶源学校30多名学生走进陈楼糖瓜非遗工坊，

10-08

走进位于海南三亚吉阳区东岸社区的“非遗小馆”，这是一个不大的房间，墙上贴着藤编图解，中间一张桌子，上面摆满了黎陶、黎锦等各种非遗制品。

09-28

这是红色题材大型南剧《生命壮歌》的演出现场，剧情取材于革命烈士、抗战时期中共鄂西特委书记何功伟的真实事迹，展现了1940至1941年间他和战友在白色恐怖下坚持地下斗争，不幸被捕后英勇就义的伟大生命历程。

09-28

由文化和旅游部主办、上海市人民政府承办的第二十五届中国上海国际艺术节，于17日晚在上海大歌剧院举行开幕活动。

10-19

10月17日晚，国家大剧院戏剧场内座无虚席，话剧《北京法源寺》迎来百场纪念演出。

10-19

南山悠悠，闲云鹤鹤。岁岁重阳，今又重阳，秋风温柔拂面，岁月默然含香。一首原创歌曲《南山崖》携深情而来、载暖意而生，将藏在时光深处的感念、沉淀半生的恩情、止于唇齿的敬爱，悉数化作温柔乐章，抚慰人心、治愈岁月。这一首歌，唱的是岁月沉淀，念的是半生恩情，暖的是万千人心。

10-15

乔瓦尼看出了贾科梅蒂的艺术禀赋，从不把这些少年之作当成孩童的游戏，而是悉心为他提供艺术创作环境，引导他扎根自然、体悟艺术的本质。十几岁时，贾科梅蒂独立完成了油画《苹果静物》与为弟弟所作的雕塑胸像，“艺术扎根自然、忠于本真”的创作理念，也自此深深根植于他的认知体系之中。

10-15

“这场演出令人印象深刻。我真切地看到了一位女性在艺术道路上从底层走向巅峰的命运沉浮，既有趣又富有启发性。”观众叶莲娜借助翻译软件热情地说，“虽然我的座位距离舞台较远，却依然能感受到演员的全情投入。”

10-15

今夏，由中宣部文艺局、文化和旅游部艺术司主办的“经典折子戏展演”在北京演出。第十八场演出是来自四个南方剧种的四折经典剧目：福建厦门歌仔戏研习中心的《安安寻母》，广东潮剧院的《扫窗会》，云南省滇剧院的《春花走雪》，福建省莆仙戏剧院的《梁祝·吊丧》。

10-14

沿着总书记的足迹，走进“吾老·新街”养老服务街区，感悟为民情怀、共话重阳文化、传递文明风尚。随后，两位“2026北京榜样”月榜人物代表上台，同大家徐徐讲述自己多年坚守、孝善同行的动人故事。

10-19

10月12日，由中国计量大学艺术与传播学院、浙江省非遗保护协会联合主办，中国计量大学非遗研究院、浙江艺术职业学院承办的专题学术研讨会于中国计量大学闻厅会议室举行。本次研讨会围绕“艺术与非遗”展开研讨，聚焦新时代背景下非物质文化遗产系统性保护、数字化机遇、公约理念落地与活态传承创新，汇聚省内外非遗领域专家、保护工作者、高校科研人员参会，为浙江非遗保护实践凝聚学术共识，探寻发展路径。

10-16

10月15日，由北京市广电局主办的2026“北京超高清视听·行！视听奇境”公共服务主题活动，在湾里·王府井WellTown L1光影之境正式启幕。继新疆和田、青海玉树、首开通州万象汇、北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）四站落地后，本次活动迎来本年度收官之站。超高清光影、XR沉浸式体验、VR交互体验在此集结，前沿视听技术搭配多元内容打破传统观看边界。观众不必远行，便可穿越时空，置身那些原本只存在于屏幕之中的震撼场景。

10-16

10月9日，中国国家版本馆与北京市社会科学院联合举办满学图书捐赠仪式暨“满学文献与古籍版本”学术座谈会。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、故宫博物院、中国第一历史档案馆、中国国家版本馆、北京市社会科学院等单位的四十余位专家学者参加。

10-13

10月9日上午，北京中轴线文化大思政课之印说北京中轴故事在南京六朝博物馆举行。

10-12

“借势高铁开通的辐射效应，梁山各大景区的主要客源辐射地将由300公里左右延长到600公里以上。接下来，我们将进一步优化文旅产品供给，打造沉浸式、互动式文旅消费新场景，延长游客驻留时间。”梁山县文化和旅游局党组书记黄希山说。

10-12