记者留意到,专题展作品内容丰富、视角多元,全面记录了青藏铁路二十年奋进征程。画面中,既有铁路建设时期攻坚克难、开拓雪域天路的奋斗场景,也有列车穿梭雪山草原、驰骋高原大地的壮美风光;既有铁路干部职工顶风雪、抗严寒,常年坚守一线保障铁路安全畅通的动人瞬间,也有各族群众搭乘天路列车出行出游、交流交往、安居乐业的温暖画面。
近日,在内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗炭窑口的阴山岩画保护区,资深岩画研究员胡延春正带着几位年轻学者,小心翼翼地拂去一处新发现岩画表面的浮尘。
10-27
本次活动将千年古道的历史底蕴与鲜活热闹的非遗展演深度融合,把民俗演出、非遗市集搬进山野之间,为广大市民游客带来一场沉浸式的京西文化盛宴,切实推动文旅融合走深走实。
10-27
一座村庄的变化,究竟体现在哪里?是村容村貌日益整洁,是群众生活越来越富足,更是邻里之间的守望相助、乡亲们的崇德向善……
10-26
本届“群英会”参演单位包括国家京剧院、中国戏曲学院、北京京剧院、河北省京剧艺术研究院、内蒙古艺术剧院等单位。展演剧目既有《折臂》《马前泼水》《省思》等入选第十一届中国京剧艺术节小剧场京剧展演的优秀作品,亦有《豫让》《月理朵》《平凡之光》等首登“群英会”的亮眼新作,《丰子恺》《杨芝逑》等经过精心打磨的佳作也再度登台。
10-26
百年红瓦院落间,脱口秀演员站在石阶上,接地气的段子引得人群阵阵哄笑;即兴喜剧的表演者与路人现场搭戏,临场迸发的对白充满巧思;默剧演员仅凭眼神与肢体动作,不发一言便能牵动观众情绪。来自国内外的喜剧创作者穿梭在纵横街巷,时而在一处院落开演,时而转场到街角。市民游客漫步老城,转角便与一场好戏不期而遇。
10-26
“一送里格红军,介支个下了山……”在江西省抚州市黎川县第二中学的音乐教室里,学生们唱起苏区歌谣《十送红军》。这所学校常态化开设苏区歌谣特色课程,每周两次课将声乐教学与红色历史讲解结合起来。“以前唱歌只记得旋律,现在知道每一句歌词背后都有一段革命故事。”黎川二中初二学生张蒙蒙说。
10-26
2025年6月,在青海黄河源头的扎陵湖北岸,一处避风岩壁上的发现打破了学术界的平静。刻石内容直指秦始皇遣使“采药昆仑”事件,随即引发学界热议。同年9月,国家文物局将该石刻定名为“尕日塘秦刻石”。
10-19
秦代的昆仑记忆为何会被西汉新说所覆盖?梳理文献可知,秦人探寻昆仑的路线实与战国秦汉时期“河出昆仑”的地理认识相符,而“于阗南山说”反而偏离了对河源的真实认知。
10-19
可以确信,至少就思孟学派和宋明理学而言,儒学乃是一种面向“思”的学问。以“思”这一跨越古今的术语为中介,儒学的深处栖居着中国的“哲学”。
10-12
程颢讲“仁者,以天地万物为一体”,“仁者,浑然与物同体”,并据此解张载《西铭》,认为其“意极完备,乃仁之体也。学者其体此意,令有诸己,其地位已高。到此地位,自别有见处,不可穷高极远,恐于道无补也”。显然,程颢既认为《西铭》的“民胞物与”体现了“以天地万物为一体”之旨,又要求学者反身体认、内化于己,而不可一味追逐玄远高论。
10-12
《光明日报》2026年8月24日发表陈朝鲜博士《“牛衣”当为“半依”——东坡词“牛衣古柳卖黄瓜”辨正》一文,试图为苏轼《浣溪沙》中流传千年的“牛衣”一词正名,主张据南宋笔记改作“半依”。陈文于名物考辨、异文梳理,诚有贡献;然其核心论断,将晚出笔记视为确凿版本,且割裂文学语境,窃以为未可遽信。
10-12
敦煌学的研究对象主要是敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史地与敦煌学理论,敦煌学学术史是敦煌学的分支与组成部分。传统的敦煌学史,基本上都是敦煌文献和敦煌石窟艺术的研究史,主要讨论的是相关著述中所研究的学科史。笔者认为,敦煌学学术史包括敦煌学的事件、人物、机构和著述。著述仅是其中的一个部分,还应包括敦煌学发展中的重大事件、重要机构,以及对敦煌学发展作出重要贡献的人物等,需要学界予以更多关注。
10-12
在宁夏,新晋文旅项目“看见闽宁·戏剧村落”开村百日交出一份亮眼成绩单,赢得“开门红”——开村首周客流破万,高峰时单日客流过万,累积接待游客超23万人次,其中约30%来自宁夏以外。
10-20
近期,国新办举办“开局起步‘十五五’”系列主题新闻发布会,介绍了文化和旅游高质量发展有关情况,同时也对文化遗产系统性保护、传承利用作出重点部署。
10-20
福建泉州街头,南音婉转、木偶传神,游客在一座城里遇见最地道的闽南烟火;山东潍坊青州古城,国风演艺、戏曲弹唱沿青石板巷次第铺开,让游客体验了一场与传统对话之旅……
10-20
长征之路,淬炼信仰、铸就精神。电视剧《征途》以厚重史实为依托,再现红军浴血突围、砥砺前行的壮阔历程,尤其生动还原1935年懋功会师前后的生死抉择,让观众深刻读懂中国共产党团结奋斗、心系人民、守望民族同心的鲜明精神底色。
10-19
运动员的核心使命,是深耕训练、奋勇拼搏、为国争光;而网红模式的核心逻辑,是制造话题、收割流量、依托粉丝消费变现。
10-16
文化是城市的灵魂。城市更新,更新的是空间、迭代的是业态,激活的是文脉、承载的是人民对美好生活的向往。
10-16
男装长衫源于清代盛行的“长袍马褂”,20世纪初已在香港被视为学识与修养的象征。女装长衫约在20世纪20年代自上海传入香港,二战后因众多江浙裁缝来港而迅速发展。20世纪五六十年代,香港女装长衫进入“黄金时代”,女性上班、赴宴、出席社交场合都常穿长衫。女装长衫在内地普遍被称为“旗袍”,“长衫”是具香港地方特色的称谓。
10-27
中国非遗历经千年沉淀,形态多样、底蕴深厚,其独特的美学特色与多样底色契合了海内外青年在互联网时代文化趋同背景下日益强烈的个性需求,能够成为他们彰显个性、表达自我的文化符号。
10-15
国庆“十一”假期期间,北京昌平区高品质公共文化演出直达基层系列活动火热开展。国家级非遗吴桥杂技走进乡村,在兴寿镇辛庄村东市小火车秀场和西新城村双泉寺完成三场沉浸式非遗杂技展演,以“传统・创新・传承”为主题,把高品质非遗大戏送到乡村,让村民和游客在家门口过足了“杂技瘾”
10-12
文化是一个国家、一个民族的灵魂。非遗保护传承,表面守的是艺,深层守的是人,最终守护的是中华文明何以绵延不绝的答案。
10-08
“这口大锅已经用了40多年,麦芽糖就是在这口锅里熬煮、翻滚、成型的。”近日,山东省济南市莱芜区汶源学校30多名学生走进陈楼糖瓜非遗工坊,
10-08
走进位于海南三亚吉阳区东岸社区的“非遗小馆”,这是一个不大的房间,墙上贴着藤编图解,中间一张桌子,上面摆满了黎陶、黎锦等各种非遗制品。
09-28
10月,一场跨越两千六百余公里的文化交流活动在青海乌兰茶卡盐湖之畔启幕。
10-24
由文化和旅游部主办、上海市人民政府承办的第二十五届中国上海国际艺术节,于17日晚在上海大歌剧院举行开幕活动。
10-19
10月17日晚,国家大剧院戏剧场内座无虚席,话剧《北京法源寺》迎来百场纪念演出。
10-19
南山悠悠,闲云鹤鹤。岁岁重阳,今又重阳,秋风温柔拂面,岁月默然含香。一首原创歌曲《南山崖》携深情而来、载暖意而生,将藏在时光深处的感念、沉淀半生的恩情、止于唇齿的敬爱,悉数化作温柔乐章,抚慰人心、治愈岁月。这一首歌,唱的是岁月沉淀,念的是半生恩情,暖的是万千人心。
10-15
乔瓦尼看出了贾科梅蒂的艺术禀赋,从不把这些少年之作当成孩童的游戏,而是悉心为他提供艺术创作环境,引导他扎根自然、体悟艺术的本质。十几岁时,贾科梅蒂独立完成了油画《苹果静物》与为弟弟所作的雕塑胸像,“艺术扎根自然、忠于本真”的创作理念,也自此深深根植于他的认知体系之中。
10-15
“这场演出令人印象深刻。我真切地看到了一位女性在艺术道路上从底层走向巅峰的命运沉浮,既有趣又富有启发性。”观众叶莲娜借助翻译软件热情地说,“虽然我的座位距离舞台较远,却依然能感受到演员的全情投入。”
10-15
在内蒙古鄂托克草原,“乃日”是一个带着温度的词。蒙古语中,它意为欢聚、盛会,是牧人放下手中活计、邻里围坐一堂的温暖时刻,是草原儿女世代相传的生活礼俗。今年以来,乌兰镇围绕“乃日小镇”这一文化品牌,让这份古老的欢聚传统在嘎查、社区里重新热闹起来。
10-26
走到南县剧院附近,欢快的本地民谣便传到耳边,几名本地居民正在剧院门口,戴着草帽、挑着扁担,伴随着音乐起舞。对于居民和游客而言,南县剧院的吸引力不仅在空间本身,非物质文化遗产地花鼓为这里增添了独特的文化吸引力。
10-25
牧歌回荡林海沃土,民俗绽放高原新颜。活动全程聚焦本土文化展示与群众全民参与,全方位呈现工布民俗的独特魅力与时代活力。依托粤林对口支援文化协作的坚实平台,本次活动实现了本土文化与岭南非遗的精彩碰撞。
10-25
10月22日,“版本里的时代画卷:中国国家版本馆馆藏宣传画与连环画艺术展”系列活动在北京信息科技大学图书馆正式启幕,展出宣传画、连环画精品350余件/套,让观众在丹青光影间回望国家发展进步的历程,重温民族集体记忆。
10-23
今年是中国工农红军长征胜利90周年。为赓续红色血脉,弘扬伟大长征精神,落实全民阅读相关工作要求,营造浓厚的全民阅读氛围,10月22日上午,“薪火相传颂长征・书香礼赞启新程”红色诵读展演活动在北京信息科技大学星光剧场举行。本次活动由“阅动京彩”阅读推广共同体主办,昌平区图书馆承办,平谷区图书馆、北京农学院图书馆联办,北京信息科技大学图书馆协办。
10-23
10月18日至19日,《中华版本学刊》编辑部与广西师范大学越南研究院联合举办越南汉文典籍版本学术研讨会。郑州大学越南研究所所长于向东、广西师范大学越南研究院院长陈国保等知名学者,以及来自广西师范大学、广西民族大学、浙江师范大学等十余所高校的三十余位专家学者与会。
10-23
百年红瓦院落间,脱口秀演员站在石阶上,接地气的段子引得人群阵阵哄笑;即兴喜剧的表演者与路人现场搭戏,临场迸发的对白充满巧思;默剧演员仅凭眼神与肢体动作,不发一言便能牵动观众情绪。来自国内外的喜剧创作者穿梭在纵横街巷,时而在一处院落开演,时而转场到街角。市民游客漫步老城,转角便与一场好戏不期而遇。
