中国非遗历经千年沉淀，形态多样、底蕴深厚，其独特的美学特色与多样底色契合了海内外青年在互联网时代文化趋同背景下日益强烈的个性需求，能够成为他们彰显个性、表达自我的文化符号。

10-15

经中央军委批准，中央军委政治工作部联合中央党史和文献研究院、国家广播电视总局、中央广播电视总台，组织拍摄了电视纪录片《伟大远征》。

10-15

“这场演出令人印象深刻。我真切地看到了一位女性在艺术道路上从底层走向巅峰的命运沉浮，既有趣又富有启发性。”观众叶莲娜借助翻译软件热情地说，“虽然我的座位距离舞台较远，却依然能感受到演员的全情投入。”

10-15

陶瓷产业是宜兴最具特色、最具优势的支柱产业。今年10月是首个“宜兴陶瓷宣传月”，以“中国陶都，世界陶醉”为总品牌，围绕“陶都万象、陶艺争锋、陶式生活、陶链未来”四大板块系统整合，旨在打造集技艺展示、赛事交流、文旅体验、产业赋能、对外传播于一体的陶文化开放平台，持续深化陶瓷文化与旅游融合发展。

10-15

五角枫自然保护区是科右中旗生态文旅的核心载体。保护区管理局把生态管护摆在首位，科学划定游览区域，适度有序开展生态旅游。“我们守牢生态保护底线不动摇，在严格管护中科学利用，让好生态真正成为群众增收的‘聚宝盆’。”保护区管理局局长赵伍山说。

10-15

悦来茶园为木架结构，圆形屋顶四周设可开合窗户，以供采光通风。戏台由原址“万年台”改建，台口上方设大铁杠，供武生表演特技；上下场门悬挂“出将”“入相”红缎绣花门帘。观众席分堂座、楼座，依位置设置不同票价。鉴于当时成都妇女中“好看戏者十分之九”，正面楼座专为女宾而设，早期挂有隔帘，女宾可由侧门直达楼厢。

10-14

可以确信，至少就思孟学派和宋明理学而言，儒学乃是一种面向“思”的学问。以“思”这一跨越古今的术语为中介，儒学的深处栖居着中国的“哲学”。

10-12

程颢讲“仁者，以天地万物为一体”，“仁者，浑然与物同体”，并据此解张载《西铭》，认为其“意极完备，乃仁之体也。学者其体此意，令有诸己，其地位已高。到此地位，自别有见处，不可穷高极远，恐于道无补也”。显然，程颢既认为《西铭》的“民胞物与”体现了“以天地万物为一体”之旨，又要求学者反身体认、内化于己，而不可一味追逐玄远高论。

10-12

《光明日报》2026年8月24日发表陈朝鲜博士《“牛衣”当为“半依”——东坡词“牛衣古柳卖黄瓜”辨正》一文，试图为苏轼《浣溪沙》中流传千年的“牛衣”一词正名，主张据南宋笔记改作“半依”。陈文于名物考辨、异文梳理，诚有贡献；然其核心论断，将晚出笔记视为确凿版本，且割裂文学语境，窃以为未可遽信。

10-12

敦煌学的研究对象主要是敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史地与敦煌学理论，敦煌学学术史是敦煌学的分支与组成部分。传统的敦煌学史，基本上都是敦煌文献和敦煌石窟艺术的研究史，主要讨论的是相关著述中所研究的学科史。笔者认为，敦煌学学术史包括敦煌学的事件、人物、机构和著述。著述仅是其中的一个部分，还应包括敦煌学发展中的重大事件、重要机构，以及对敦煌学发展作出重要贡献的人物等，需要学界予以更多关注。

10-12

春秋战国之诸子百家如儒家、道家、法家、农家、阴阳家、兵家、纵横家等的名称都与其思想紧密相关。如提起“儒”，人们自然会想到“仁义礼乐”“积极入世”。而墨家却较为特殊，当前学人对其命名问题还有诸多分歧。于此，笔者予以新探并尝试廓清。

10-10

最能涵摄老子哲学体系的《道德经》原文，除却“反者道之动，弱者道之用”一语，五千言其余文字，概莫能当。其一，“道”，是老子哲学的核心概念。这是古今学人共识，毋庸置疑。其二，“反”，既是客体之“道”的运动模式，也是指导主体认知的思想方法。其三，“弱”，既是道体运动的客观过程，也是指导主体实践的行为准则。

10-10

运动员的核心使命，是深耕训练、奋勇拼搏、为国争光；而网红模式的核心逻辑，是制造话题、收割流量、依托粉丝消费变现。

10-16

文化是城市的灵魂。城市更新，更新的是空间、迭代的是业态，激活的是文脉、承载的是人民对美好生活的向往。

10-16

当前，立足媒介生态变革的现实，探索适配短视频特征的主流价值叙事策略，是充分释放短视频载体优势、增强主流价值引领力的关键所在。

10-16

在当前科技强国建设、创新驱动发展的大背景下，科普已成为提升全民科学文化素质、厚积支持创新社会土壤、赋能高水平科技自立自强、提升社会治理能力的基础性、战略性工作。

10-16

2026年清明，黄英和青年创作者热月走进江西于都烈士纪念园，看望烈士遗孀、为红军烈士扫墓，并演唱《映山红》。在启动《长征有声》系列视频之前，黄英和团队就定下一条铁律：词曲一字不改、一音不动，只做编曲创新。

10-16

读文章的时候，我们常常会有这样一种感受，好的文章似乎有一种内在的真气在流动。

10-15

中国非遗历经千年沉淀，形态多样、底蕴深厚，其独特的美学特色与多样底色契合了海内外青年在互联网时代文化趋同背景下日益强烈的个性需求，能够成为他们彰显个性、表达自我的文化符号。

10-15

国庆“十一”假期期间，北京昌平区高品质公共文化演出直达基层系列活动火热开展。国家级非遗吴桥杂技走进乡村，在兴寿镇辛庄村东市小火车秀场和西新城村双泉寺完成三场沉浸式非遗杂技展演，以“传统・创新・传承”为主题，把高品质非遗大戏送到乡村，让村民和游客在家门口过足了“杂技瘾”

10-12

文化是一个国家、一个民族的灵魂。非遗保护传承，表面守的是艺，深层守的是人，最终守护的是中华文明何以绵延不绝的答案。

10-08

“这口大锅已经用了40多年，麦芽糖就是在这口锅里熬煮、翻滚、成型的。”近日，山东省济南市莱芜区汶源学校30多名学生走进陈楼糖瓜非遗工坊，

10-08

走进位于海南三亚吉阳区东岸社区的“非遗小馆”，这是一个不大的房间，墙上贴着藤编图解，中间一张桌子，上面摆满了黎陶、黎锦等各种非遗制品。

09-28

这是红色题材大型南剧《生命壮歌》的演出现场，剧情取材于革命烈士、抗战时期中共鄂西特委书记何功伟的真实事迹，展现了1940至1941年间他和战友在白色恐怖下坚持地下斗争，不幸被捕后英勇就义的伟大生命历程。

09-28

南山悠悠，闲云鹤鹤。岁岁重阳，今又重阳，秋风温柔拂面，岁月默然含香。一首原创歌曲《南山崖》携深情而来、载暖意而生，将藏在时光深处的感念、沉淀半生的恩情、止于唇齿的敬爱，悉数化作温柔乐章，抚慰人心、治愈岁月。这一首歌，唱的是岁月沉淀，念的是半生恩情，暖的是万千人心。

10-15

乔瓦尼看出了贾科梅蒂的艺术禀赋，从不把这些少年之作当成孩童的游戏，而是悉心为他提供艺术创作环境，引导他扎根自然、体悟艺术的本质。十几岁时，贾科梅蒂独立完成了油画《苹果静物》与为弟弟所作的雕塑胸像，“艺术扎根自然、忠于本真”的创作理念，也自此深深根植于他的认知体系之中。

10-15

“这场演出令人印象深刻。我真切地看到了一位女性在艺术道路上从底层走向巅峰的命运沉浮，既有趣又富有启发性。”观众叶莲娜借助翻译软件热情地说，“虽然我的座位距离舞台较远，却依然能感受到演员的全情投入。”

10-15

今夏，由中宣部文艺局、文化和旅游部艺术司主办的“经典折子戏展演”在北京演出。第十八场演出是来自四个南方剧种的四折经典剧目：福建厦门歌仔戏研习中心的《安安寻母》，广东潮剧院的《扫窗会》，云南省滇剧院的《春花走雪》，福建省莆仙戏剧院的《梁祝·吊丧》。

10-14

在戏曲、舞蹈等专业领域，“有技术、没文化”有时被用来评价年轻演员。这个说法点出了一些实际问题。许多演员很早就进入专业训练，日复一日练功、排练，文学、历史等方面的阅读未必充分；有的人面对自己饰演的人物，也确实说不清人物从哪里来、为什么这样活。

10-14

“浙里有戏”是2025年底浙江省创新打造的省级戏曲展示品牌，汇聚越剧、婺剧等18个剧种。演出打破传统剧院的场地限制，足迹遍布全省多个地市。戏曲传播与文化服务相结合，让老百姓在家门口尽享艺术盛宴。

10-14

10月9日，中国国家版本馆与北京市社会科学院联合举办满学图书捐赠仪式暨“满学文献与古籍版本”学术座谈会。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、故宫博物院、中国第一历史档案馆、中国国家版本馆、北京市社会科学院等单位的四十余位专家学者参加。

10-13

10月9日上午，北京中轴线文化大思政课之印说北京中轴故事在南京六朝博物馆举行。

10-12

“借势高铁开通的辐射效应，梁山各大景区的主要客源辐射地将由300公里左右延长到600公里以上。接下来，我们将进一步优化文旅产品供给，打造沉浸式、互动式文旅消费新场景，延长游客驻留时间。”梁山县文化和旅游局党组书记黄希山说。

10-12

10月11日，2026兴安盟五角枫文化旅游季在内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗五角枫生态旅游景区启幕。该旅游季聚焦“秋季赏枫+文化体验+度假休闲”核心主线，推出多项特色活动。图为演员在启幕仪式上表演舞蹈。

10-12

景点、商圈、街区人气爆棚　　平江历史街区、七里山塘景区、拙政园、留园，虎丘、盘门、寒山寺、观前街、石路（万象天地）等重点景区商圈累计接待游客总量500.22万人次，日均接待游客71.46万人次。

10-10

本次活动依托基地深厚工业遗产底蕴与影视场景优势，将以“全园沉浸体验 重温77年荣光”为核心，串联三大年代记忆主题板块，并融入沉浸式互动演艺、趣味闯关游戏、NPC实景互动、缤纷假日福利，打造老少皆宜的近郊沉浸式游园新场景，为市民游客双节游玩带来更多有趣体验。

10-01