作者：李汉秋

　　中华传统节日总的精神是：循天时，重人伦。

　　节日民俗不似凝固不动的山岳，却似奔流不息的河川，不断发展衍化，随着民族生活和人类文明的进展而发展。中秋节节俗的发展，越来越注重人世间的家国情怀。

　　中秋的月亮是圆的，中华民族非常重视“圆”，两千多年前的墨子就在世界上第一个给出“圆”的定义：“圆，一中同长也。”（《墨经》）。这个“圆”在中国人可不仅是一个简单的几何图形，而是积淀着许多人文意蕴。在古代中国人的想象里，天是圆的，故以圆为天的代称，也称“圆宰”，主宰万物、覆盖一切。“圆通”彰显无障碍，运转无穷。圆是完整的，周全的，没有缺欠，所以理想境界叫“圆满”。圆满就是十分完整、完善、完备，是天的完整无缺的状态。在中国人的深层观念里，天还是圆融的，圆满融通，圆,合,和,是内在地相通相融的,属于同一个文化心理结构。圆则合,合则圆;圆则和，和则圆。圆满是合一和谐的。在天人合一的宇宙观中，希望月亮圆满时也希望人间圆满，人月双圆。

　　圆满体现在人间，首先就是团圆，“月满人圆”。“月到中秋分外明”，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。中秋节,天上月圆，地上人圆，花好月圆人团圆。团圆首先是天伦之圆，夫妻团圆、亲人团圆，骨肉情深，家庭和睦，安享天伦之乐，所以叫团圆节。这在中国人的幸福指数中占有重要位置。与此相应，中秋节突出的情调是温馨。它的格调跟西方狂欢节的格调不同，不是狂放火爆的，而是恬静清雅的，抒情的，富有诗意的。

　　中华民族的这种团圆意识是很宝贵的。团圆是一种群体意识，中国的伦理很讲究群体，整体性，对整体的义务。你看团圆，如果意识中只是自己一个人，一个个体，我在这里自圆自足，有什么团圆不团圆呢？团圆不是一个人，团圆是有个群体，是我跟我的亲人，我的家庭，我的朋友，我周围的人团圆。这种群体意识，造成了中华民族一种整体感、集体的观念，一种人伦的责任感。

　　中华民族的整体感使中华民族向来重家国情怀，家和国是同心圆，家国一体，由小家的团圆扩展到民族、国家大家庭的团圆，这是中华民族凝聚力的重要精神元素，这种凝聚力就是团结，各民族团结、社会和谐、国家统一。国家的团圆统一就叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有缺欠，代表领土完整统一。团圆，成了这种家国观念生成的心理元素，爱家爱国的家国情怀的深层心理结构。这种深层心理结构是民族凝聚力的一种结构形态，是民族凝聚力的深层的心理依据，也是我们今天共圆中华民族伟大复兴的中国梦的一种精神资源。在我们中华儿女的心理深层，总觉得我们的国家需要各民族大团结，领土完整，国家统一，这才是团圆、圆满。团圆是生活的一种愿景,愿意看到的生活状态。团圆成为中华儿女追求的生命情调、生命境界。这是中华民族历久以来养成的民族心理，这种文化心理是华人的心理特征之一。与大团圆相连的大团结心态，是我们民族的性格，民族的心理特点。我们向来讲天下一家, 四海之内皆兄弟也，现在发展为人类命运共同体意识。我们要积极地引导好、发挥好团圆团结心理结构的正能量，使之成为中华民族伟大复兴的精神资源，成为“协和万邦”的精神基础，为中秋节注入时代精神。

　　时代在发展，团圆的方式也在发展，已不限于聚在家里吃一顿团圆饭的固有模式。中国人把赏月跟欣赏大自然的山水之兴连接在一块了，倘佯于山水和清风朗月之间，这是亲近自然，调节身心，陶冶人生，与自然相通相融的很好的文化传统。“惜花春起早，爱月夜眠迟。”因为爱惜花，春天起得特别早，要欣赏姹紫嫣红;因为爱月，夜里睡得很迟，依恋着碧空皓月。这是中国人对大自然的亲近，中国人的休闲。现在旅游业兴，把传统的山水之好跟赏月的雅兴结合起来，可以开展赏月专线游，“月亮走，我也走”，既要走出家门旅游，又要合家团圆，于是“合家游”、“亲子游”、“举家自驾游”、 举家到民宿和渡假型酒店游乐等方式，也成为两全的选择。团圆之处便有“家”的温馨。中央电视台等媒体还举办过两岸三地若干城乡、全球各地华人共赏圆月的活动，借助现代科技，让地球村的村民共聚圆月之下“千里共婵娟”。