今日3时20分，我们迎来了二十四节气中的第五个节气——清明。

　　清明，乃天清地明之意。清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史，是中国传统的“春祭”节日，也被称作祭祖节。祭祀先烈、缅怀先祖，是中华民族自古以来的优良传统。可谓“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”。

西周·王作左守鼎 保利艺术博物馆

　　这件西周晚期大鼎藏于保利艺术博物馆，鼎通高41.5厘米，造型十分雄浑端庄。外腹壁装饰十二只回首卷尾的大型凤鸟纹，凤鸟纹下还以细密的卷云纹衬底，其内腹壁上有“王作鼎彝左守”六字铭文，是周王专门用于祭祀的一件大鼎。

　　宋代高翥写到“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”还写到“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

　　明代的《帝京景物略》记载“三月清明日，男女扫墓……哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

　　不知何时起，清明祭拜后饮酒渐成习俗。人们一方面希望借酒来暂时平复祭扫者哀悼亲人的悲痛之情，另一方面也渴望在微醺中与逝去的亲人“再相会”。

　　绿釉执壶 首都博物馆

　　这件绿釉执壶便是古代用来盛酒的器皿，现藏于首都博物馆，敞口，束颈，丰肩，收腹，玉璧底，肩部附短流和曲柄，颜色青翠莹润，造型端庄大方。

　　常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”进入清明，气温逐渐升高，雨水增多，正是春季好时光。

清·雍正德化窑安居乐业图花觚 观复博物馆

　　这件清雍正年间的德化窑安居乐业图花觚现藏于观复博物馆，敞口，细颈，长身，腹部微鼓，平底上加宽圈足，口部和底部均呈喇叭状。器物底部画一只鹌鹑抬头仰望，身后几片竹叶，正好有“鹌”、有“叶”取其谐音，寓意“安居乐业”；口部则绘制出一派鸭子游戏水中、河中水草丰盛、岸上草长莺飞的景象，颇有“春江水暖鸭先知”的意境，表现出清明节之后万物复苏的景象。

　　除了祭祀扫墓，踏青出游也是清明节的一大礼俗，所以清明节也叫踏青节。

清·桃柳争春挽袖 清华大学艺术博物馆

　　这件清代织绣藏于清华大学艺术博物馆，描绘出桃柳垂条，凤鸣鹤唳的踏青景象。文物也因此命名：桃柳争春挽袖。

　　这一时节，人们褪去了春寒的瑟瑟，在踏春时会开展一些时令活动，最常开展的体育活动有斗鸡、荡秋千、蹴鞠等。

清·五彩蹴鞠图高足碗 中国体育博物馆

　　这件清代的五彩蹴鞠图高足碗现藏于中国体育博物馆，高18.5厘米，口径20厘米。碗敞口，高足。外壁绘有一组童子进行蹴鞠活动的画面，中间一儿童正甩动双臂欲抬腿踢球，另一位作接球状，旁边有五位伙伴在观看。画面把一群孩童正在玩儿蹴鞠的情景刻画的惟妙惟肖，充满了童趣。

　　祭祀扫墓、踏青出游是清明两大习俗，因而清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明来到，思绪万千，让我们在这特殊的时节里寄托远思，缅怀故人；同时亲近自然，在浓浓春日里集会踏青，观花赏景，欣赏当下最美的景致。（李俊男 刘怡晨）

　　资料来源：中国体育博物馆 首都博物馆 清华大学艺术博物馆 保利艺术博物馆、观复博物馆