如仙境般的天台山。

　　余其华摄

　　天台山一景。

　　余其华摄

　　天台山的寺庙。

　　余其华摄

　　“雄雄镇世界，天台名独超。”从唐代隐逸诗人寒山的诗句中，可以感受到天台山的非同寻常。位于浙江省天台县境内的天台山，自古至今声名远扬，不仅因其拥有秀美绮丽的自然风光，更重要的还因其具有深厚的儒释道传统文化底蕴。

　　东土灵鹫山

　　神奇的天台山，是一座佛教圣山。佛教传入中国以后，天台山在佛教发展史上起到十分重要的作用。有“东土释迦”之誉的智者大师，创立了中国化的佛教宗派天台宗，天台山也因此被称为“东土灵鹫山”。智者大师转变了当时北方偏重禅法，南方偏重义理的学风，把从印度传入的佛教教义融会贯通，把佛家以解脱为本的出世思想与儒家以人为本的入世思想、道家以自然为本的隐世思想相结合，形成了完整的理论与实践体系。天台宗的理论体系、思辨水平和组织规模，在中国佛教史上影响深远。

　　智者大师又称“天台大师”，他闪烁着智慧之光的思想与学说及其在佛教史上的地位，为天台山增添了绚丽夺目的光彩。日本著名思想家池田大作曾在《我的天台观》一书中指出：释迦牟尼是“首先提出佛教根本原理的圣人”，智者大师则是“把这种佛教的根本原理形成一种哲学体系、理论体系的哲人”。智者大师论著中提出的辩证法思想，与晚于他1200多年出生的黑格尔所论述的辩证法思想，有异曲同工之妙。从佛教角度说，智者大师是佛学大师，而从哲学角度说，他又是哲学大师，他因此被外国哲学研究者称为“东方的黑格尔”。

　　天台宗宗风远播，影响深远。9世纪初，日本僧人最澄将天台宗传到日本，到13世纪再分出日莲宗，20世纪又分出几个新兴的教派。日本天台宗、日莲宗以及相关宗派，至今依然信徒众多。天台宗也传到朝鲜半岛和东南亚，在那里影响很大。源于天台宗的佛教宗派，都奉天台山国清寺为“祖庭”。

　　就天台山的寺院来说，现在不仅国清寺引人注目，高明寺、塔头寺、护国寺、螺溪传教院、宝华寺、华顶寺、万年寺等寺院，都各有特色，为天台山增色。

　　清幽之仙地

　　神奇的天台山，也是一座道教圣山。早在先秦时天台山就列入“仙籍”，被视为清幽之地、神仙之乡；东晋时孙绰称天台山为“玄圣之所游化，灵仙之所窟宅”；西汉时茅氏三兄弟到天台山修道，高道葛玄曾到天台山修道炼丹。到唐代，高道司马承祯在遍游天下名山之后，隐居天台桐柏山40多年，开创了道教天台仙派，道徒云集，名声远扬。

　　到宋代，历尽人生坎坷后在天台山桐柏宫修炼多年的张伯端，创立了道教南宗。张伯端认为儒、释、道同源，倡导“三教一理”，主张以修炼金丹为主，创立了道教南宗的一整套理论。南宗丹诀被称为“金丹大道”，南宗祖师张伯端被称为“丹经之祖”，桐柏宫则成为道教南宗祖庭。

　　据不完全统计，历史上天台山曾建有道教宫、观、庵、院30多处，主要分布在桐柏山及城关附近。玉京洞、金庭洞、灵墟山、司马悔山、天姥山等五处被列为洞天福地，这在天下名山中可谓绝无仅有。

　　大德足迹深

　　不少在佛教史、道教史上占有一席之地的高僧高道，在天台山留下了深深足迹。就佛教方面而言，除了智者大师以外，还有东晋时跨越千山万水从敦煌来到天台山的高僧昙猷，唐代时佛教天台宗的重要传承人章安大师，佛教天台宗中兴之祖湛然大师，曾到国清寺学习算法的天文学家、同时又是密宗高僧的一行大师，唐末五代时期的禅宗高僧德韶大师，净土宗高僧永明延寿大师，南宋时的禅宗高僧济公，明代时中兴佛教天台宗的传灯大师，当代的弘一法师、海灯法师等等。其中济公出生在天台永宁村，天台国清寺、高明寺都奉有济公像，天台赤城山建有济公院，县城建有济公故居。曾任中国佛教协会会长的传印法师，曾在天台修习多年，与天台山特别是佛教天台宗具有深厚渊源。

　　道教方面而言，以张伯端为第一祖的包括石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等人的道教南宗五祖，在道教史上留下了精彩篇章。现任天台山桐柏宫方丈张高澄道长，是中国道教协会驻会副会长，曾代表中国道教界在博鳌论坛向世界作主旨发言，其道学理论与实践修为皆臻于高峰。这些与天台山相关的大德的事迹与声名，皆为天台山增添了奇异的色彩。

　　如今的天台山，寺院与道观的数量在县一级达到全国第一，既有省级的佛教教育机构浙江佛学院，也有省级的道教教育机构浙江道学院。那穿越千年的佛寺道宫，隐藏着多少超脱凡尘的思绪；那缭绕于山间的云雾，似乎充满仙气，让人想象仙人的身影与足迹；那神采飞扬的云锦杜鹃，见证了天台山千百年来高僧高道大儒相继登场，书圣诗仙游圣先后到来。神奇的天台山，成就了博大精深的天台山文化。（娄依兴）