穿着马面裙去参加毕业典礼，带上唢呐去蹦迪，00后对国风的界定，就是没有界限。在接受中青报·中青网记者专访时，中国传媒大学艺术研究院党委书记、研究员刘京晶说，自己的学生大部分是00后，作为公共文化领域的研究者，她经常与学生们交流。在师生共同的研究与体验中，他们发现，国风这股风已经不是一阵吹过无痕的短暂流行风潮，而成为一种具有旺盛生命力的大众审美。

　　“国风是什么？我看到过一个回答，国风就是让人一看见就想起中国。”刘京晶说。

　　中青报·中青网：近年来国风兴起，发展至今呈现出哪些新的特征？

　　刘京晶：其一，从受众范围来看，出现了全民追“风”。我们之前说国风国潮，是属于年轻人的小众文化、亚文化，但目前国风已经成功“出圈”，在全民的各个年龄层都得到认同，并且融入日常生活。

　　其二，从表现对象来看，国风的内容得到很大拓展。之前集中在对一些传统文化符号的表现，比如汉字、服饰、剪纸等，而现在国风的表现对象非常多元，不仅是文化符号，还包括生活样态，不仅是传统的，更是现代的。比如，既有李子柒式的田园牧歌，又有王七叶式的搞怪反差，引发国际模仿秀。很多00后认为，国风不是只有传统文化，也包括现代生活。

　　其三，传统文化与现代潮流结合得更加紧密。我们能明显地感知到，国风产品已经从原来的手办摆件为主，到现在融入日常生活，有各种联名款、各种国货，而且价格亲民，普通人愿意消费、也消费得起。

　　其四，国风的传播渠道更加多元。最初国风相关内容主要通过音乐、动漫、游戏等传播，现在则是从线上到线下无处不在。受众不再满足于仅仅去消费别人的演绎，而是主动参与和融入。尤其是00后，他们是互联网原住民，早已习惯使用各类自媒体去传播国风。

　　中青报·中青网：对00后来说，国风为什么会成为他们的“大众文化”？

　　刘京晶：客观上，00后成长的时代，正是大力弘扬中华优秀传统文化的新时代，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。在这样的社会环境中，他们对中华文化的自豪感和认同感可以说与生俱来。

　　另一个客观原因是互联网的催化。也许80后90后也有这样的爱好，但缺乏社群的支持。而现在各类兴趣圈层都能在互联网上找到同好，大家为了同一个目标聚集到一起，激起的涟漪将扩展到整个水面。

　　主观上，一方面，00后受到文化怀旧心理的影响，对“过去的美好”总有一种探寻的情感，尤其是尚未全面进入社会的青年学生，这种文化心态会更加强烈。另一方面，年轻人追求个性，而中华优秀传统文化正好提供了一个取之不尽用之不竭的素材库，他们可以在这个基础上做各种个性化表达，尤其是结合全球时尚进行创造传播，更增强了其主体认同感与自我价值感。

　　对00后来说，国风不仅是一个文化层面的现象，还与爱国等情感相关。比如之前某外国品牌的一款裙子涉嫌抄袭马面裙，就在网上引发争议。当一股小众的风潮逐渐沉淀为一种大众的文化，国风在保留中华传统文化精髓的基础上，融入现代的创意表达方式，并和国际接轨，“新中式美学”就诞生了，成为更多人的追求。

　　中青报·中青网：那对国风文化而言，00后又带来了哪些助推作用？

　　刘京晶：首先是传播力，00后的传播能量毋庸置疑，他们比之前任何一个世代都更加娴熟和深入地使用各种传播工具，类似华服节、国风大会、古风演唱会，甚至还包括在外网宣传，00后都玩得风生水起。其次是内容创作，00后对于内容的创意激活了整个生态。最后是消费助力，虽然00后现在的消费层级不高，但是他们强烈的消费意愿显而易见。比如，你现在去哪儿都能看到穿着传统服饰的年轻人，包括在国外的中国留学生，他们有文化自信的底气，把国风带到他们能去到的世界各地。

　　中青报·中青网：国风文化想要可持续健康发展，你有什么建议？

　　刘京晶：00后是最年轻、最具创作力的世代，他们可以也应该去吸收全人类的创新成果，来创造世界级的国风艺术，在世界范围做国风传播。对此，我们一方面要包容，另一方面也要引导。

　　我和00后学生们交流，他们自己也认为，要加强传统文化知识的科普。这些文化内容在互联网上良莠不齐，他们迫切需要权威的知识普及，来做更加符合文化原貌的传播。00后有这样的文化需求，也有这样的文化自觉。

　　同时我们也要加强辩证性的思考，避免厚古薄今、以古非今，不要一味追求过往，而是要站在当下，去创造更符合当下社会形态的国风文化。国风这股“风”，不仅可以席卷中国，还可以“好风凭借力”，助力我们在世界树立新的文化形象。

　　中青报·中青网记者 蒋肖斌