赤峰市位于内蒙古自治区东南部、蒙冀辽三省区交汇处，山川雄奇、资源丰富，孕育了多姿多彩的文化。城区东北部有一座赭红色山峰，赤峰市因其而得名。

　　在赤峰市新城区锡伯河畔，矗立着一座古朴典雅的建筑，这便是赤峰博物馆。该馆1987年正式成立，其前身是始建于1958年的昭乌达盟博物馆筹备处，2010年新馆建成并对外开放。2020年12月，赤峰博物馆被评为国家一级博物馆。

　　夏家店下层文化嵌贝彩绘陶鬲。

　　辽三彩鸳鸯形壶。

　　2021年3月，赤峰文博院成立，赤峰博物馆并入其中。2023年7月，赤峰文博院更名为赤峰博物院，下设赤峰博物馆馆区、辽代历史文化博物馆馆区等8个内设机构。

　　赤峰文脉源远流长

　　赤峰博物馆现藏文物8万余件（套），其中国家一级文物133件（套）。馆内设有“日出红山”“古韵青铜”“契丹华韵”“和同一家”4个基本陈列，分别展示了赤峰的史前文化、草原青铜文化、辽文化、元明清时期文化。

　　走进“日出红山”展厅，一件件古动物化石和古老的石器、陶器诉说着赤峰的悠久历史。1972年在翁牛特旗发现的上窑遗址是一处旧石器时代考古遗址，年代为距今约1.2万年。此后，小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化一脉相承，组成赤峰地区新石器时代文化的绚烂图景。

　　辽摩羯纹银鎏金提梁壶。

　　清虎钮“翁牛特札萨克”满蒙文银印。

　　兴隆洼文化有8000多年的历史，因发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名。兴隆洼遗址总面积达6万平方米，发现有环壕、房址、居室墓、窖穴、灰坑等遗迹，是一处经过周密规划、统一营建的大型聚落遗址，被评为“1992年度全国十大考古新发现”之一，并入选“中国20世纪100项考古大发现”。

　　距兴隆洼遗址西北13公里的兴隆沟遗址，出土了上千粒碳化粟、黍颗粒标本。“经专家鉴定，这些粟、黍颗粒均为人工栽培，年代约为距今8000年—7700年。”讲解员说，根据目前的研究成果，专家推断兴隆沟是欧亚大陆最早种植粟、黍这两类谷物的地区。

　　赵宝沟文化距今7300年—6400年左右，因发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村而得名。尊形器是赵宝沟文化的典型陶器之一。独立展柜中展示了一件鹿纹尊形器。腹部饰有两只鹿，首尾相衔，凌空翻飞，后部像鱼尾，尾上三角处有一半圆形图案，外围有一圈向心射线，如金光四射的太阳；躯干和四肢有精心刻画的细网格纹，两格之间相距仅1毫米，完全等距，精细程度令人惊叹。

　　“这件凤形陶杯也是赵宝沟文化陶器。陶杯整体像一只鸟，其冠、尾的造型与古籍中记载的凤的形象颇为相似。”讲解员介绍。

　　红山文化最初发现于赤峰红山后，以丰富精美的玉器闻名于世。玉勾云形器是红山文化典型玉器类型之一。馆藏红山文化玉勾云形器造型优美，上部对钻有一系孔，中间镂空部分为卷式勾云形。据介绍，这类玉器大多出土于等级较高的中心大墓，多置于墓主人胸前、腹部或头部，可能是巫师祭祀时使用的神器或法器，体现了红山先民高超的艺术水平。

　　金光釉彩交相辉映

　　中国的青铜时代开始于4000多年前，赤峰地区青铜文化的代表是夏家店下层文化和夏家店上层文化。夏家店下层文化距今约4200年—3600年，处于青铜时代早期。敖汉旗大甸子墓群是一处夏家店下层文化遗址，墓中出土了陶器、铜器、石器、骨器、玉器等，其中一件陶爵的形制与中原二里头文化的器物形制非常相似，说明夏家店下层文化很可能与中原文化存在交流。许多陶器上有彩绘纹饰，如云雷纹、饕餮纹等，是商周青铜礼器纹饰的滥觞。

　　展柜里展示着一件彩绘陶鬲，筒状腹，袋状足，口沿外卷，口沿上镶嵌4个贝壳，贝壳之间镶4个圆形蚌泡，器身用红白两种矿物质颜料绘制勾云形图案。“大甸子墓葬出土彩绘陶器200余件，但嵌有贝壳的陶鬲仅此一件，非常珍贵。”讲解员说。

　　夏家店上层文化距今3000年—2500年左右，相当于中原的西周至春秋时期，处于青铜时代的鼎盛时期。夏家店上层文化青铜器融中原和北方青铜文化风格于一体，以礼器、兵器、车马具和动物纹牌饰最具代表性。展厅里陈列着宁城县南山根和小黑石沟遗址出土的青铜矛、管銎斧、头盔、双联罐、四联罐、动物纹牌饰等，展现了夏家店上层文化青铜器的特色。

　　战国时期，赤峰是东胡的活动之地。燕昭王北击东胡后，设五郡，修长城，其中右北平郡郡治在赤峰宁城甸子乡。秦统一中国后，右北平郡成为秦三十六郡之一，汉代沿用。

　　赤峰出土的秦代铁权和陶量上刻有40字诏书，大意为：秦始皇二十六年（公元前221年），统一六国，百姓得到安宁，秦始皇立号为皇帝，下诏丞相隗状、王绾依法统一度量衡，凡不统一、不明确的，自下诏之日统一起来。由此可知，秦的统一政策在西辽河流域得到有效的贯彻实施。

　　契丹是中国北方一个古老的游牧民族，由鲜卑宇文部发展而来。公元916年，契丹首领耶律阿保机正式建立政权，号“契丹”，后改为“大辽”。公元1125年，辽为金所灭。赤峰地区是辽政治、经济和文化中心，辽五京之上京、中京分别坐落于巴林左旗和宁城县，辽祖陵、怀陵、庆陵也在赤峰境内。

　　四时捺钵是辽独创的政治制度。《辽史》记载：“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之捺钵。”展厅里的臂鞲、鹿哨、三股铁叉等文物，为四时捺钵期间所用的渔猎用具。

　　辽三彩是受唐三彩影响而创烧的低温彩色釉陶制品，多用黄、白、绿三色釉，有人称其为草原色。“这件鸳鸯壶是辽三彩的代表作，出土于松山区王家店乡辽墓。”讲解员说。壶体饰黄、白、绿三彩，圈足处无釉；整体造型如一只鸳鸯浮在水中，背上有一个五瓣花形注水口，口后部有一弧形提梁与尾部相连，鸳鸯的喙部做成壶嘴。这件三彩壶构思巧妙，羽翼线条刻画生动流畅，堪称艺术精品。

　　辽金银器分为饮食器、生活用具、装饰品、马具、葬具等类别。花口鎏金錾刻莲花银盏及盏托、摩羯纹银鎏金提梁壶、鎏金錾刻凤形银钗、捶鍱錾刻摩羯金耳坠、铜鎏金马带饰……这些金银器造型生动，工艺多样，体现出契丹文化、汉文化、佛教文化、西方文化的交流融合。

　　民族团结共谱华章

　　元代赤峰地区是连接内地与蒙古高原的枢纽，也是皇室姻亲弘吉剌部的封地所在。应昌城、全宁城等故城遗址出土了大量精美文物，见证了昔日的繁华。

　　元代绘画在中国美术史上有着突出的地位，但传世作品不算丰富，墓葬壁画作为元代画作的补充，具有重要价值。赤峰市元宝山区沙子山元墓中正墙壁画《夫妻对坐图》，描绘了男女墓主人端坐于紫色垂帘下。男主人居左，身穿右衽蓝长袍，头戴圆顶式帽，帽缨上系红绫，宽脸庞，短胡须，浓眉红唇，神情威严。女主人居右，身着左衽紫长袍，外罩深蓝色开襟短衫，头作平髻，发上插簪，两耳垂环，袖手侧身面向男主人。男女主人身后分别有一男女侍童持物站立。

　　“旁边展示的《研茶图》《礼乐仪仗图》《山居图》等也来自同一墓葬。”讲解员说，这些壁画为研究元代服饰、饮茶、礼仪制度、绘画艺术等提供了宝贵的一手资料。

　　清代通过强化满蒙贵族联姻、建立以封建游牧领地为基础的盟旗制、推崇黄教等举措，维护了政权稳定和民族团结。赤峰地区各民族友好相处，共同创造了农牧交错、多元融合的璀璨文化。

　　展厅里，虎钮“翁牛特札萨克”满蒙文银印、金粉手书藏文《甘珠尔经》、红漆楠木骨灰罐等珍贵文物诉说着一个个动人的历史故事。

　　固伦荣宪公主墓出土的华美金饰和袍服格外引人注目。固伦荣宪公主是康熙皇帝的三女儿，19岁下嫁巴林右旗乌尔衮郡王，56岁病故。珍珠团龙袍是公主下葬时穿在最外层的袍服，明黄色缎面上用金丝穿缀珍珠绣成8条祥龙，分布在前身、后背、两肩及前后下摆，每条龙中间都用珍珠缀绣“寿”字。据介绍，龙袍上缀绣的数万颗珍珠均为米粒大小，是珍珠中的上品，采集非常不易。龙袍下摆用五彩丝线绣海水江崖，间以杂宝祥云。袖头和领口均有黑蓝色丝绸包边，并用金丝织出团花图案，图案正中各绣一“寿”字。这件龙袍图案绚丽，高贵典雅，巧夺天工，彰显了公主的尊贵身份。

　　近年来，赤峰博物馆通过合作办展、引进外展等方式，推出“双璧同辉——红山良渚文化展”“大汉楚王——徐州汉代楚国精品文物展”“西夏·党项——武威西夏历史文物展”“江南生活美学”等精品展览。同时，结合地区历史文化特色，发挥展览和馆藏优势，开展了丰富多彩的社会教育活动，广受好评。（邹雅婷）

　　本文图片均由赤峰博物馆提供