吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，喝雄黄酒……今日恰逢端午佳节，邀您一起走进古人的诗词作品，感受多姿多彩的端午民俗活动。

　　龙舟竞渡

　　龙舟竞渡，又称“赛龙舟”“划龙船”等。关于其起源有多种说法，流传最广的说法是为了纪念楚国大夫及诗人屈原。

　　南北朝时宗懔所撰《荆楚岁时记》提到：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”正是通过宗懔对中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令风物的记载，端午竞渡的习俗进而流行全国。

　　到了唐代，端午时节划龙舟的习俗盛行。唐代诗人卢肇在《竞渡诗》中，描绘出一幅鼙鼓初击、兽头吐威、万人助喊的壮观竞渡场面。诗人张建封则用“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”渲染赛龙舟欢快激昂、气势恢宏的氛围。

　　北宋词人黄裳对划船健儿竞相争渡，热烈夺标的场面震撼不已。于是写下豪迈激越的词作“红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。”

　　除了诗词，以画作形式描绘赛龙舟热闹场景的作品也不在少数。元代的《龙舟夺标》，采用游丝般细致柔和的笔触，勾勒出精密生动的人物和工整华丽的龙舟，展现了三艘龙舟在河中竞渡的生动场面。

　　插艾去邪

　　民谚云：“清明插柳，端午插艾”。

　　“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”早在晋代人们已经开始以艾驱邪。

　　南北朝时，端午又称为“沐兰节”。在这一天，人们采摘艾草，编成人形，悬挂在自家门口，以禳毒气。

　　明清妇女会在端午时节头簮艾花，小孩子身贴艾虎，成为端阳一道风景。

　　烹鹜角黍

　　粽子古称“角黍”。早在魏晋时期，端午节吃粽子就已成习俗，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”

　　宋代出现了“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”等。北宋文学家欧阳修曾在友人宴会上作词《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，营造节日喜悦的氛围。

　　在清乾隆年间，端午节要摆粽子供，设“粽席”，膳后配桑葚、樱桃及果茶等，借以表达祛疫消灾的美好希冀。《燕京岁时记》中也有类似记载：“每届端阳以前，府第朱门，皆以粽子相馈贻，并附以樱桃、桑椹、荸荠、桃、李，及五毒饼、玫瑰等物。”（光明网见习记者 张璐琢）