五代时画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》是中国古代人物画的瑰宝，他以长卷形式描绘了南唐中书侍郎韩熙载举办的夜宴时盛况。

　　这幅作品共分赏乐、观舞、小憩、清欢、宴归五段场景，每一部分的画面都是以屏风做分割。主角韩熙载的初次亮相是在“赏乐”一节，画面中，韩熙载和一位红衣官人同时盘腿坐在塌间，韩熙载露出的一只手微微下垂。他们面前的条几上，摆放着果盘、酒盏以及两只由执壶与温碗搭配组成的酒具“温壶”。

　　当我们在芜湖市繁昌区博物馆见到馆藏的注子和温碗时，心中一惊，这与千年前韩熙载条几上的那只温酒壶不是非常接近吗？

　　据繁昌博物馆馆员介绍，五代至宋代饮酒之风盛行，这也推动了酒具的生产与优化，而繁昌窑作为当时制瓷水平较高的窑场，在此期间产出大批酒具。馆藏的这件繁昌窑青白瓷温壶是北宋时期繁昌窑酒具的经典之作，注子为圆筒形盖，温碗为十瓣葵口，通体施青白釉，釉面温润如玉。“但我们繁昌窑初烧于五代，韩熙载的那两只温酒壶说不定就是我们龙窑烧制的呢！”她大胆推测道。

　　繁昌博物馆虽然只是芜湖市下辖的区级博物馆，却有着不少好宝贝。馆藏的繁昌窑瓷器中，还有两件，甚为精美。

　　一件是宋代的荷花托盏，像一朵盛开的莲花，翻过来又像是一个莲蓬，是繁昌窑的代表之作。而另一件国家一级文物凤首壶，造型非常优美，据介绍是模仿唐代金银器的器形来制作的，颇有几分波斯风情。

　　隐藏在深山厚土之下的繁昌窑，到底有着什么样的精彩故事呢？

　　繁昌窑遗址位于今天芜湖市繁昌区繁阳镇西南部，分属繁阳镇铁门村、阳冲村和峨山镇凤形村，为一处五代至北宋时期专烧青白瓷的大型古窑址群。其主体为柯家冲窑，还包括骆冲窑、姚冲窑、半边街窑等，调查判断龙窑30多座。

　　龙窑是古代南方最流行的一种窑炉形式，依山势而建，形状似龙，由此得名。具有温度较高、产量大的特点。繁昌窑遗址展示馆沿山而建，通体赭红，初秋的柯家冲还是满目苍翠，展示馆掩映在半山腰的竹林之后，真的如一条火龙，潜藏在长江之滨。

　　芜湖市繁昌区文物保护中心主任、繁昌区博物馆馆长、副研究馆员汪发志介绍说：繁昌窑创烧于五代，兴盛于北宋早、中期，北宋中期之后逐渐衰落。窑业作为手工业，一般都是从无到有、从不成熟到成熟不断精进的过程；繁昌窑的特别之处在于，它一出现便处于技术的高峰，轰轰烈烈烧了100多年又戛然而止。

　　经科学检测，繁昌窑最早使用了“瓷石加高岭土”的“二元配方”工艺，打破了中国陶瓷史上“南青北白”划分局面，是目前已知最早专烧青白瓷的古窑址之一。

　　繁昌窑为什么突然兴盛，又突然衰落？什么是二元配方，什么又是青白瓷？千年前的繁昌窑里，还有着多少我们不知道的历史故事？

　　中国陶瓷史源远流长。最早出现的是青瓷，大概到南北朝时才出现白瓷，隋唐时白瓷烧造技术日臻成熟。白瓷的出现，为在瓷器上作画提供了广阔空间，也奠定了彩瓷的发展基础。

　　唐代邢窑生产的细白瓷与当时驰名天下的越窑青瓷并立天下，被后人称为“南青北白”。白瓷不仅受到社会各阶层欢迎，进奉朝廷，还行销海内外，是最早的外贸瓷。

　　唐之后的五代十国，北方战乱频繁，大批北方制瓷工匠避居江南，逐渐地，南方开始吸收北方的技术，开始生产青白瓷。

　　学界还有一种说法，北方瓷器工匠刚开始可能也是烧白瓷，但由于南方瓷土含铁量比较高，烧制白瓷时容易发青，无意中创作出了青白瓷。这种瓷器介于青白之间，青中泛白，青白淡雅，色泽如玉，所以又有“饶玉”的美称。

　　是战乱，才迫使成熟的北方瓷器手工业迁居到长江之畔的繁昌，有了一诞生便成熟的繁昌窑；又因芜湖地区富含铁矿，无意中创烧出青白瓷；在经历数十年繁荣之后，景德镇窑青白瓷崛起，但同时期繁昌高质量的瓷土资源却在逐渐枯竭，以至于最终消失于历史之中，埋藏在深山厚土之下。

　　汪发志馆长说，晚唐五代时期是中国瓷器发展的一个重要转型期，瓷器从原先注重实用性逐渐转变为兼具实用与审美价值，因此更为精良的瓷器产品才会大量涌现。繁昌窑的高档青白釉瓷器运销长江中下游地区，包括酒具、茶具、香具等。

　　“有专门研究外贸瓷的专家说，在印坦沉船和井里汶沉船里发掘了非常多的繁昌窑瓷器，当时在东南亚地区应该是很受欢迎的。”

　　1954年，繁昌窑遗址首次被发现；1995年，全国古陶瓷学术年会在繁昌召开，正式命名“繁昌窑”；2001年，繁昌窑被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位；2022年，入选第四批国家考古资质公园立项。

　　“传承与活化繁昌窑的千年瓷文化是我们的使命。我们这个阶段的目标是利用近三年时间把国家考古公园建设好，希望为芜湖，为繁昌打造一张享誉全国的文化名片。”汪发志如是说。

　　安徽日报记者 陶妍妍 关敬生 潮新闻 徐添城 李娇俨

　　来源：安徽日报客户端