岁序更替，华章日新。当第一缕春风拂过大地，立春如同大自然的使者，带着温暖与希望，唤醒沉睡的万物，宣告着新的节气轮回已然开启。

　　“立春，正月节。立，建始也……立夏秋冬同。”元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中如此解释立春的含义。

　　在这一时节，东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰。冻结于冬的河流、湖泊，在春风的轻抚下渐渐苏醒，冰雪消融；那些在寒冷中沉睡的昆虫，感受到了春天的气息，开始在泥土中苏醒；鱼儿们在寒冷的冬季潜伏于水底，立春时节，阳气上升，它们在尚未完全融化的冰块和冰片间游动。

　　华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，立春不仅是一个节气，也是一种文化的传承。据文献记载，古人庆祝立春不仅有盛大的仪式，还有丰富的民俗活动。人们会在立春前一日举行“迎春”仪式，抬着春神句芒的神像出城上山，同时祭拜太岁。立春当天，还会有“鞭春牛”的仪式，人们鞭打泥牛，以祈求丰收。此外，人们还会佩戴用彩绸剪成的“燕子”，迎接春天的到来。

　　这时节，人们会吃春饼、春卷、萝卜等食物，这种习俗被称为“咬春”。特别是春饼，搭配新鲜蔬菜和肉食，卷起来食用，寓意“有头有尾”，希望一年从头到尾都顺利。这不仅增添了节日的氛围，也体现了人们对生活的热爱。

　　正如唐代诗人杜甫在《立春》中写道：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”春盘是立春的传统习俗之一，杜甫通过描写春盘这一细节，勾起了对往昔岁月的回忆，梅花盛开的景象仿佛就在眼前，而自己却漂泊异乡，不禁感慨万千。这首诗不仅描绘了立春的习俗，更表达了诗人对故乡的思念之情。

　　在立春的古诗中，宋代张栻的《立春偶成》堪称经典：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”诗人敏锐地捕捉到了立春时节的细微变化：冰霜渐渐消融，草木开始萌动，东风拂过，水面泛起层层绿波。这不仅是对自然景象的生动描绘，更表达了诗人对春天的喜爱与赞美。春天的到来，让世间万物都充满了生机与活力，仿佛每一个角落都被赋予了新的希望。

　　辛弃疾的《汉宫春·立春日》则从另一个角度展现了立春的韵味：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。”词中描绘了立春时节，人们在头上插上春幡，庆祝春天的到来。然而，春天的脚步总是轻盈而缓慢，风雨依旧，寒意未消。即便如此，词中后文又提及燕子、黄柑、青韭——春天的气息依然在弥漫。这些细节都透露出人们对春天的期待与热爱。

　　“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”立春不仅是一个节气，更是希望的象征。此时，枝头的春风告诉人们，勿缚于旧，勿困于冬，无论经历了怎样的霜刀雪剑，春天总会如期而至。在这个充满生机的时节里，请带着希望和梦想，迎接每一个温暖的晨曦，拥抱每一个灿烂的黄昏，一路步履不停，直至春山可望。（记者杨金志、郭慕清）