古之竟陵今天门，曾为南朝齐梁竟陵王萧子良封地，自古人文昌盛，故以此名。竟陵王萧子良，好文而礼遇文士，组织文学活动，促进了南朝文学的彬彬之盛。萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人，号谓竟陵八友，文学讲究平仄四声，音韵和谐且情景交融，不仅为南朝齐梁时代文化奇葩，更是开竟陵地域文化之先河。明代更有钟惺、谭元春开宗立派，发起组建竟陵学派，与当时公安派并驾齐驱，驰誉天下。反对拟古之风，形式险僻，求新求奇，主张抒写“性灵”，风格“幽深峭拔”而影响深远。

　　今日之京城新竟陵诗派，赓绪崛起。由范恒山、傅东渔二位先生于2020年8月发起，主要成员有甘海斌、胡水堂、赵发洪、空林子、汪桃义、郑庆红等。诗派成立几年来，既承竟陵遗韵，又不拘一格，以书写性灵为依规，诗词唱酬，蔚为壮观，而今三卷诗集次第花开，《竟陵新韵》如惊蛰破土，《盛世诗语》似树木成荫，今之《华风清吟》于柳芽欲绽之初春，则如卿云歌起，响彻原野。恰应了恒山先生那句“谁道早春寒未歇，紫光尽洒九州来”。

　　《竟陵新韵》作为开篇之作，付梓于2022年初春。诗派成员们以近乎宗教的虔诚与真诚，让这本诗集有着惜古怜今的情怀和直面时代的勇气。《盛世诗语》于2023年4月出版，更为蔚为大观，书中既有对传统文化的深情回望，亦不乏对AI大数据等科技文明的冷峻思考。

　　去岁端午，我们雅集于鲁迅故居举办《盛世诗语》新书发布会。这场发布会经媒体报道后，引发了一定群体和社会的关注，为京城文化界一时之美谈，也必将产生深远的影响。 发布会上，恒山先生发表了题为《以诗语为砥砺前行的伟大祖国加油助力》的讲话，高屋建瓴地指出了“诗派的包容性、开放性和学术性、建设性特点”，提出了“诗要言志”，“诗要见人”，并号召诗社同仁坚持崇高的境界和严谨的学风，为人民呼喊，为砥砺前行的伟大祖国放歌！

国家发改委原副秘书长、著名经济学家范恒山

　　恒山先生的发言，不啻为京城新竟陵诗派的宣言。正如杨诚斋在《江西宗派诗序》一文中指出，“江西宗派诗者，诗江西也，人非江西也。人非皆江西，而诗曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也”。形，或可理解为地域，而味，即司空图所言“味外之味”，意蕴也。从这个角度来说，京城新竟陵诗派，不必全为天门之籍，无须身处京城之都，五湖四海，只要有这“味”连接，即有别于其它世俗之作。正如恒山先生所言，“诗派并不崇尚幽深孤峭的创作风格，更不追求綦溪利跂的行事品质。这个诗派不是特定地域诗人的‘私宅’，而是四面八方吟者的‘公屋’。”

　　诗派发展近五年之历程，也是近体诗词在当代的破壁之旅。京城新竟陵诗派第三部诗集《华风清吟》以诗词作品为主，兼容其他，包括评论、散文、辞赋等，还有书法、绘画、篆刻作品点缀其间，品类杂陈、内容丰富。体现了集体智慧，是团结合作的产物。主编范恒山、傅东渔二位先生统筹谋划，甘海斌、胡水堂二位责任编辑辛勤奉献。可谓“非子云澹雅之才，沉郁之思，不能经年锐积，以成此书”（汉刘歆《与扬雄书从取<方言>》句）。

　　诗集收录的近体诗，既厚植家国情怀，又述市井烟火之咏；既尽文人风骨之思，兼俱家国风云之慨。众人皆秉持诗之雅训，思无邪等要言，力戒肤浅之滥情，也免入前人窠臼，这些尝试既赓续古人，又接脉新时代，让近体诗词焕发生机与活力。

　　五载荟聚，三卷诗集，从龙潭湖的初识，到鲁迅故居的枣树荫下，再至今日《华风清吟》的满城墨香，贯穿着诗社诸人对千年文脉的敬畏与传承。

　　或曰，诗者，非独文字游戏，实乃个人与时代之心电图也。而真正的风雅，也不在仿古拟古，而在以古法写今心。

　　从这个意义上说，“世间，心灵，烟火”或许是诗派存在意义最美的诠释——让平平仄仄的韵律，永远与社会人间冷暖同频共振。

　　在《华风清吟》由作家出版社出版发行并将择日在京举办新书发布会之际，我以一首小诗作注，祝愿京城新竟陵诗派行稳致远，清风长吟。

　　竟陵风雅颂，三度振金声。

　　落笔星霜砺，裁云气骨清。

　　江湖随句涌，日月入怀明。

　　诸儒同襟抱，长歌慰此生。

　　乙巳春初，臧新义于京华深柳堂