中国人民大学 李梅田

　　该著作以中古时期墓葬考古材料为研究对象，提出一种“由死及生”的研究路径，即通过墓葬这一类关于死亡的考古遗存，探索古人的生活图景与精神世界。作者突破以往墓葬考古中偏重物质文化史的取向，以及对考古遗存进行要素化、碎片化分析的范式，将墓葬遗存视为古人应对死亡、理解生命的综合性文化实践结果，从空间形态、礼仪行为与生死观念三个层面展开研究，提出“丧葬模式论”并分析其形成机制与演变逻辑，揭示了中古中国的丧葬礼俗与社会结构、意识形态之间复杂的内在关系。

　　全书以近60万字的篇幅，系统梳理并阐释了先秦汉唐时期墓葬遗存的结构性变化及其所反映的社会文化机制。作者指出，墓葬并非单纯的埋葬设施，而是承载丧葬礼俗的“礼仪空间”；不同时期空间形态的差异，反映的是礼仪行为与生死观的变化。通过历时性观察，书中归纳出礼仪空间由封闭走向开放、由地域多样性走向统一性的演进脉络，阐明了“藏形”“安魂”等观念对古代丧葬行为的持续性作用，以及儒道释等思想传统对丧葬模式塑造所产生的深远影响。

　　在理论创新方面，该著作采用“死亡考古学”的研究视角，综合借鉴死亡学、 “过渡仪式”理论以及图像学等方法，构建起一套多学科交叉的解释框架。作者强调，应从静态的考古遗存出发，结合历史文献中关于丧葬礼仪程序的记载，在物质遗存与动态人类社会之间建立起内在的逻辑联系，从而有效整合墓葬建筑、随葬品与墓葬图像等不同类型材料，纠正因碎片化解读而产生的认识偏差。

　　在实践意义上，该著作为考古学的田野工作与资料处理提供了重要的方法启示。通过强调丧葬空间的整体性以及礼仪过程的复原性，引导考古工作者更加注重生命信息与行为信息的精细化提取与分析，重视零散遗存之间的空间关联及其所反映的行为逻辑，避免对考古材料进行割裂式、静态化的解读。同时，书中所提出的研究思路，为历史时期考古学构建了一种以行为与意义为导向的分析框架，提供了一种具有可操作性的分析路径。

　　该书入选2022年度国家哲学社会科学成果文库，被学界视为近年来墓葬考古研究中具有代表性的成果之一。相关评价认为，该著作在理论视野、研究方法与解释深度等方面均实现了显著推进，不仅拓展了墓葬考古研究的边界，更进一步凸显了考古学作为人文学科在阐释生命、死亡与古代社会关系方面的学术潜力。该成果对于深化公众对中国传统丧葬文化的理解，以及推动相关人文教育与文化传播，亦具有积极的社会意义。

　　作者简介

　　李梅田，男，1969 年生，湖南人。中国人民大学吴玉章特聘教授，兼任中国考古学会理事、《北方考古》集刊主编、《文物》编委等职。主要研究领域为汉唐考古，涉及墓葬研究、美术考古、文化遗产研究等方向。代表作有《魏晋北朝墓葬的考古学研究》《葬之以礼：魏晋南北朝丧葬礼俗与文化变迁》《中国古代物质文化史·魏晋南北朝》等专著和《六朝文明》等译著。