人民日报记者 曹玲娟

　　秦代“浙江都水”铜印（上海博物馆藏）。上海博物馆供图

　　秦代始皇帝诏版（镇原县博物馆藏）。上海博物馆供图

　　参观者在“肇兴中国”展览上拍摄展品。新华社记者 陈浩明摄

　　春秋金柄铁剑（宝鸡市考古研究所藏）。上海博物馆供图

　　出土于陕西宝鸡周原遗址的西周卜甲，是目前考古发现最早明确出现“秦人”二字的文字实物，为探究早期秦史提供了关键的文字实证。

　　上海博物馆收藏的战国商鞅方升，首次“站立式”陈列，侧壁和底面两组铭文一目了然，历史课本里所说的“统一度量衡”瞬间有了画面……

　　今年6月至9月，来自甘肃、陕西及上海14家考古文博机构的328套510件文物亮相上博东馆“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”，全景还原秦人从甘肃东部的边陲部族到一统华夏的壮阔征程，揭示出秦在中华文明多元一体发展进程中的重要作用。

　　“这次我们呈现的，不仅是一个古代王朝的兴衰史，更是一个关于奋斗、融合与开创的故事。”上海博物馆馆长褚晓波说。

　　追溯秦人之源

　　公元前221年，秦建立了中国历史上第一个统一的中央集权封建王朝，开创制度、整合文化、完善治理，奠定了中华文明大一统基本格局。

　　提起秦朝，很多人首先想到秦始皇、兵马俑。而“肇兴中国”展最具价值之处，在于把时间线往前推了很久，展现了跨越800多年的历史画卷：秦人从哪里来？如何从甘肃一步步走向关中、定都咸阳，最终完成统一大业？他们经历了怎样的制度演进与文化融合，进而深刻影响了此后两千余年中国政治文明走向？

　　近年来，甘肃、陕西秦文化考古硕果频出。本次展览依托甘肃清水李崖遗址、礼县大堡子山遗址、张家川马家塬墓地和陕西宝鸡秦公一号大墓、西安秦始皇帝陵遗址等重大考古成果，以丰富的文物呈现秦人从部族崛起、立国图强到融汇文化、统一制度的历程。

　　关于秦人的族群起源，学术界曾有两种观点：一说来自东夷，一说来自西戎。展览第一部分“秦·人”篇，展示了清水李崖遗址出土的陶器，回答了“秦人来自哪里”的问题。

　　清水李崖遗址秦文化墓葬年代为西周早期至中期，是迄今所见最早的秦文化遗存。“大部分墓底有腰坑，坑中殉狗，这种葬俗具有浓郁的商文化色彩。随葬品中的陶器组合，以鬲、簋、罐、盆为主，方唇分裆陶鬲、倒三角纹陶簋等也表现出商文化风格。”上海博物馆青铜研究部馆员李文平说，这些因素共同反映了早期秦文化与商文化的深厚渊源，从考古学上证实了秦人来自东方，于西周时期西迁至甘肃东部。

　　第二部分“秦·国”篇，呈现秦人立国及其东进图强的发展历程。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，受封为诸侯，建立秦国。秦国建国之初，都城“西犬丘”位于今甘肃省礼县境内。

　　礼县大堡子山秦先公陵园遗址出土了多件带有“秦公”铭文的青铜鼎和青铜簋，还有成套的青铜镈、青铜钟及石磬。这些器物不仅彰显了秦人对中原礼乐文明的传承，也再现了秦国祭祀礼仪的恢弘气象。该遗址出土的鸷鸟形金饰片等金器，融合中原纹样与草原工艺，体现出秦国早期多元审美与工艺水准。

　　秦国立国后不久，便往东发展，都城也随之东迁。从西垂之地到雍城、咸阳，秦都东迁的脉络，正是秦人锐意进取的见证。

　　陕西宝鸡太公庙窖藏出土的秦公镈，造型雄伟，工艺精湛，饰有飞龙、凤鸟等纹饰，飘逸生动。器身铸有135字铭文，大意为：我先祖襄公受天命被授以宅、被授以国，得到了土地和臣民。功业昭著的文公、静公、宪公不敢怠慢，勤奋做事，没有辜负上天和先祖的期望，光明显赫，并小心谨慎地处理与周围部族、方国的关系。

　　经学者考证，铭文中的“我”就是春秋时期的秦武公。武公在位时，开疆拓土，设立县治，确立了秦国发展的基本格局和正确方向，为秦始皇统一六国并推行郡县制奠定了基础。

　　据《史记》记载，秦德公元年（公元前677年）迁都雍城（今陕西宝鸡凤翔区）。雍城是秦国作为都城时间最长的地方，长达近300年。雍城宫殿与手工业作坊遗存，反映了秦国早期都城规划理念。雍城遗址出土的曲尺形青铜构件，形制复杂、做工精良，专家认为是宫殿梁柱上的装饰与结构部件，体现了当时宫殿建筑的宏伟。

　　见证融合统一

　　秦国的崛起和兴盛，与其开放包容的文化品格有着莫大关系。展览第三部分“秦·融”篇，聚焦秦文化与西戎文化的交融互鉴。甘肃清水刘坪墓地出土的虎形金箔饰片、鸟纹金饰片等，尽显草原文化的奔放活力；张家川马家塬墓地出土的鋄金银铁矛、动物纹金带钩、车舆饰、交龙纹铜壶等，见证秦文化与草原文化的交汇融合。

　　宝鸡益门秦墓出土的3把春秋时期金柄铁剑齐聚展厅，格外引人注目。1号剑最为精美，出土时，剑身外有织物包裹印痕，剑身为铁质，呈秦剑标志性的柳叶形；剑格到剑首为纯金打造，正反两面纹饰相同，均为镂空浮雕状蟠蛇纹，极其精细，剑格蛇身相背组成兽面纹。金柄上镶嵌绿松石和料珠，绿松石多精磨成“乙”字形，金翠交织，历经两千余年依然华丽夺目。

　　“此剑以人工冶铁铸造剑身，可见秦人当时已掌握较为成熟的冶铁技术。黄金与铁的熔点差异悬殊，无法一体浇铸，工匠通过分制卯合工艺，严丝合缝装配好铁剑金柄，显示出秦国金属加工、装饰工艺的先进水平。”上海博物馆青铜研究部馆员李文媛介绍，对黄金的喜好源自北方草原文化，蟠蛇和兽面纹样承袭中原青铜器，金柄铁剑以复合工艺融汇多元文化元素，是见证秦文化博采众长的珍贵实物。

　　第四部分“秦·同”篇，讲述了秦统一中国的制度创举。秦始皇帝陵园出土的兵马俑、青铜水禽、排水管道等，体现了秦代工艺水平及都城规划智慧；秦代官印、诏版、铜权等文物，是其制度一统的珍贵物证；半两钱、标准化兵器，见证了中央集权体制的高效运转。

　　秦始皇帝陵博物院院长李岗介绍，此次带来了12件（套）文物参展，其中彩绘俑头是第一次出馆展出。这件俑头出土于秦始皇帝陵园兵马俑一号坑，是存世较少、保有彩绘的秦俑，面容栩栩如生。

　　礼县四角坪遗址出土的回纹空心砖，体现了近年秦文化考古的新成果。四角坪遗址坐落于人工削平的山顶平台之上，是一处规模宏大、格局规整的秦代大型建筑群遗址，入选“2023年度全国十大考古新发现”。遗址中心的夯土高台上为一“回”字形建筑，空心砖为建筑四边台阶的踏步用材。研究者推测，四角坪遗址可能是具备祭祀功能的礼制性建筑群，或与秦始皇西巡所准备的祭祀场所有关。

　　解答“何以中国”

　　泱泱中华，历史悠长。巍巍大秦，肇始一统。

　　统一度量衡、设立郡县制、书同文、车同轨……秦所开创的制度框架、治理模式与文明范式，被后世王朝继承发展，深刻塑造了中国两千余年的政治文明与社会形态。

　　对秦文明的探索，是中华文明研究的重要课题，也为“何以中国”写下了厚重而深刻的答案。

　　褚晓波表示，从2022年的“宅兹中国：河南夏商周三代文明展”到今年的“肇兴中国：秦·大一统之路文物考古特展”，上海博物馆已持续举办5场“何以中国”系列大展，通过对考古成果的系统呈现，回答“我们从哪里来”的问题，让观众理解中华文明绵延不绝的深厚底蕴与磅礴力量。

　　上海博物馆青铜研究部主任、策展人王樾介绍，本次展览的文物涵盖陶器、青铜礼器、乐器、金器、铁器、甲骨、玺印、度量衡等，种类丰富、材质多元，能反映秦文化兼容并蓄的特质。每件文物对应一个历史阶段或文化现象，共同组成一幅生动展现秦从崛起到融合、再到统一中国的历史画卷。

　　陕西省考古研究院副院长张改课介绍，该院精选54件（套）秦文化重要文物参展，期望通过这批珍贵遗存，让更多观众读懂秦文明的精神内核，读懂中国大一统的历史根脉。

　　甘肃省文物考古研究所副研究馆员侯红伟表示，此次特展既是甘肃地域考古成果走向全国舞台的重要展示，也是以文物实证中华文明绵延发展、阐释大一统历史根基的生动实践。

　　观众在社交平台写下了观展感受：“我们如今谈及‘中国’，大一统是刻在民族血脉里的底色，这份底色，正是两千多年前，秦人以器物、政令、礼制亲手奠定。”“过去以为秦只是靠武力统一，看完展览才发现，包容、务实、制度创新才是秦一统天下的底子”……

　　展览期间，上海博物馆配套推出学术讲座、艺术工作坊、主题研学等活动，孩子们可以化身“少年秦王”，在展厅中寻找秦统一天下的六大物质条件；还可以当上“小小秦史官”，以秦国地理为脉络，探寻秦人崛起东进的发展道路。