中国文化报首席记者 王彬 文/图

　　“七夕”之夜，中国非物质文化遗产馆（简称“中国非遗馆”）多功能厅内，国家级非遗代表性项目东阳木雕省级代表性传承人蒋宝良和儿子蒋弘治正身端坐，斧凿声声，“可以观”3个字在木屑纷飞中渐显雏形。观众围坐四周，古琴声起，一场以四季为轴、以非遗传承传播为内核的沉浸式演艺就此启幕。

　　近日，中国非遗馆推出的“可以观”非遗社教演艺活动（简称“可以观”）首演引发广泛关注。20余项各级非遗代表性项目、12位非遗传承人、30位中职学生和30位中小学生，在70分钟里完成了一场特殊的非遗馆社会教育实践。

　　“冬·年”篇章中，七彩鱼灯全场穿梭。

　　以“观”启智：系统思考回应时代命题

　　“可以观”之名，取自《论语》：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”中国非遗馆多功能厅的一座传统戏台上，也悬挂着一块“可以观”牌匾。

　　在活动总策划、中国非遗馆党委书记王晨阳看来，这不仅是一个文雅的命名，更是一次对非遗教育路径的系统思考。他说：“我们借鉴传统经典，以‘观’启智、以‘兴’动情、以‘群’聚力，还拓展出以‘游’践行，希望探索出观演启蒙、情感共鸣、社群聚合、在地践行的新模式。因而，‘可以观’是可持续的社教活动。”

　　中国非遗馆的这一探索有着明确的政策背景：“十五五”规划纲要明确提出“提升非物质文化遗产保护传承水平，培育传承体验新场景”。

　　活动总执行、中国非遗馆社会服务部主任李妍介绍，“可以观”的策划、招募、排练、演出及后续活动等环节，以社会教育为宗旨，形成了一个完整体系，以活动本身的创新性、互动性及寓教于美育等特点充分调动观众的参与热情。

　　以“艺”传魂：四季篇章里的双线叙事

　　“人人皆主角，处处皆非遗”，是“可以观”始终坚守的理念。支撑这一理念的，是“老匠守艺、少年传艺”的双线叙事。

　　编导团队以四季时序为结构，将23项非遗项目编织进“春·茶”“夏·瓷”“秋·染”“冬·年”4个篇章。“我们在空间上打破传统剧场单一观演方式，创设主舞台、副舞台、T台、中心小舞台四维联动布局，非遗传承人、青少年和观众共同形成统一的非遗传播场域。”活动执行策划任文俊介绍。

　　“春·茶”篇章中，福建省级非遗代表性项目松溪九龙大白茶制作技艺县级代表性传承人吴邦巧在舞台一侧实景炒茶，完整呈现茶叶从初生到采茶、制茶、奉茶的流程。群舞演员以肢体复刻摊青、杀青、揉捻、干燥等古法制茶工序。

　　“夏·瓷”篇章巧妙切换陶土原色与窑火光影。国家级非遗代表性项目龙泉青瓷烧制技艺县级代表性传承人操德伟现场展示揉泥、拉坯、修胎、塑坯技艺。舞蹈演员以动态肢体对话静态器物。“对非遗传承的场景化表达，得到了观众的理解和认同。”活动总导演赵琦琦说。

　　“夏·瓷”篇章中，舞蹈演员以动态肢体对话静态器物。

　　“秋·染”篇章中，蝶舞翩然，茧房吐丝。金华市级非遗代表性项目永康蓝印花布印染技艺县级代表性传承人李海燕将素帛晕染成青蓝；中央通道变身T台，演员身着京绣、苗绣、蓝染、宋锦华服走秀；蚕茧破茧的隐喻，由一位白衣少年以霹雳舞呈现，解锁非遗的时尚表达。

　　在“冬·年”篇章，浙江省级非遗代表性项目“许宅花灯”县级代表性传承人许宾创作的板凳龙气势磅礴，蜿蜒盘旋，七彩鱼灯全场穿梭。观众还收到了迷你兔灯，从旁观者变成了传递祝福的参与者。

　　非遗的核心不是具体的物质，而是其背后的技艺、经验、仪式和精神。业界专家认为，中国非遗馆社教工作恰切地把非遗的“活态”文化特征表现出来，并让观众深入理解，这是其区别于一般博物馆社教的根本所在。

　　以“人”为本：成长是最好的社教答卷

　　“传艺传心传正道，见人见物见生活。”贯穿演出始终的这句话，是“可以观”社教属性的凝练表达。

　　“可以观”的对象不仅是观众，也包括台上的每位参与者；目标不仅是知识传播、艺术观赏，更是人的蜕变与成长。

　　活动的参演者中有首次登上舞台的传承人，有仅磨合月余的职业学校学生，也有通过馆方公众号招募、培训仅10多天的小朋友。“他们的表演虽显稚嫩，但饱含热忱。活动最看重的是提升人的传承能力，而这正是非遗保护的意义所在。”王晨阳说。

　　10岁的靳恩熙是中国非遗馆的忠实“小粉丝”，也是该馆第一批“小小讲解员”的代表。为了参与这次活动，在国外游学的她请妈妈改签机票提前回国。“每次排练都持续8个多小时，但我愿意坚持。因为，传播非遗特别有意义。”她说，自己会更用心地学习非遗知识，参与更多社教活动。

　　金华市第一中等职业学校校长方婧分享的细节令人动容。参演学生从近千名报名者中精心选拔而来。“一个多月的酷暑动摇不了高强度训练：有同学受伤住院，却哭着请求医生让他归队；有同学指头扭伤怕让退出，故意瞒着老师……”让方婧最欣慰的是学生的变化和收获。有同学说：“我想成为扛起美好生活期盼的‘新手艺人’。”还有的同学说：“我决定像龙泉青瓷一样，历经千锤百炼，积淀文化涵养。”

　　演出结束后，传承人回到对应点位，开放制茶、蓝染、剪纸、竹编、花灯等手工体验，完成“观演—共情—互动—体验”的闭环。一位家长感慨：“当孩子身着传统服饰走出来时，我能感受到她自信笃定的状态，非遗更鲜活地在孩子的身上体现出来。我想，这就是最好的美育。”

　　中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举观演后说：“非遗的保护传承，迫切需要新模式、新载体、新场景。‘可以观’活动是一次重要创新，折射出非遗的凝聚力和感染力。”

　　四川非遗馆馆长吕骑铧认为，“可以观”是一场围绕非遗传承的沉浸式体验。这是传播中华优秀传统文化的一种新方式，契合时代需求，值得各地学习推广。

　　此外，中国非遗馆发布了5条“非遗研学线路”，涵盖武夷山春茶、龙泉青瓷、成都蜀锦、金华婺风遗韵及坝上草原等主题，引导公众从“可以观”走向“可以游”，推动非遗更好地融入现代生活。